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有磨难的原因
从神学角度说,是天界派灵体来给他制造磨难,让其尝遍人间苦难,从而提高自身的修为,最终自愿的重返天界。
童子的凡世之路
1, 这其中的一部分人,因为有天道根基而能与天上、冥界地府的高能量体沟通,能成为通灵者,转达天意而能住留人间。
其实,调整童子问题的法师们,又何尝不是天上的童子?回想一下法师们也曾是问题少年、青年,甚至是中年,只不过是在经历过痛苦磨难后才成长起来,有机缘成为了指导人生的法师。那么,今天童子入命的问题青年焉知明天不是协调阴阳两界的大法师呢?
所以,合理的引导使这些童子入命的人学习和掌握传统文化,走上正确的发展之路,也是其中调整的重要一法。拜师学习是化解童子命的其中一法,但这个方法不一定适用于所有的童子,而且过程非常漫长。
2, 另一部分皈依了佛道,改变了信息场,从而转变命运。同样,也需要随着自身的修行的提高而改变,过程很漫长,其中变化的因素也会很多。
3, 童子命投生到人间的孩子,如同是京都里出来的工作人员下到基层,不但受尊敬,人们也可能争相与他拉关系套近乎,以利其身。
与童子拉关系的不一定是现实世界的人,大多是多维时空的隐态灵体,它们想拉上这个关系,搭上这趟车,争取得到提拔重用,改善自身的生存质量。有的想在冥界地府谋得一官半职,有的想通过修行位列仙班,等等。所以,那些童子极易招惹隐态灵体。利用的好,那就是行走在人间济世的老师,不会利用,就会被干扰、附体,最后甚至毁了自己。
而当拥有负能量的隐态灵体的能量总和超过其自身的正能量时,那就必然会影响到他的情绪。情绪被干扰了,又没有一定的修为和善缘的引导,必定会造恶,造恶就会业障缠身,随即慢慢的堕落,最后再也回不去了,甚至堕落到地狱,非常的可惜。所以,在处理很多童子命的事情时,发现很多人都是业障缠身。有很多小孩已经到了不吃饭、不上学、或一心寻死的阶段,不过好在是能够及时的还上童子替身,将童子的劫数进行及时的化解。
4, 得不到合理化解调整的童子
有些人是因为家人或自己不相信等因素,未能及时得到发现和重视,加上地理风水命理等因素,促成了夭亡和早逝,留下惜痛遗憾!
如果是猝死或意外死亡那还好一点,怕就怕来病急匆匆,花费了大量的医药费,身体受尽了折磨,最后还是撒手人寰,人财两空,更是痛惜!
有的则是任其婚姻、财运、工作、生活的不顺,身体的虚弱、性格的缺陷等等,恍恍惚惚,终其一生不明不白的度过,没有利用这辈子做任何改变和进步。
童子入命的人存在的普遍问题是性格缺陷
1、 不能很好的融入社会,空有高智商,为社会所不容,眼高手低是童子的普遍特征。既使有了一定的工作岗位,也往往在领导心目中是“只可使用不可重用的员工”而已,纵然才高八斗也难展志向,更难实现自己的理想抱负。
2、 而如果将这种聪明、悟性、智慧,应用到传统的文化之中,那就会发挥出巨大的潜能,创造奇迹,在光环之中掩盖掉性格缺陷的那一面。
3、 童子的聪慧特征对玄学方面有着特有的敏感悟性,不但能学进去,更能在神佛的护佑下得到有效的发挥,成为稀缺人才。可以说是“成也萧何,败也萧何”,让你烦心是神佛世界,把你捧上天的还是神佛世界;当你飘上天找不着北时,把你摔个半死的还是神佛世界。这不是神佛不慈悲,这是规矩,是法则,在他们眼中一视同仁。人间的一辈子只不过是走一个过场而已,并不会因为担心你抗不过去而不去考验你,不会因为你不想去做而不给你任务。谁能解开如来三昧,把握自我、战胜自我、最终无我,谁就能证悟得道。
有使命的童子入命的人之度化办法
那些高级童子投生到人间的人,他们负有协调阴阳两界和管理隐态秩序的职责。如果能得到指点必会充分发挥其潜能,成为玄门中的优秀人才;而那些普通的天界神灵投生到人间的童子,如果能得到正确指导也能够职守一方,成为协调阴阳的通灵人士。因此,指点人生的意义何其重要!
1、打在童子入命人身上的胎记、胎痣,为我们找寻孩子的来源提供了信息,有着非常重要的意义。他们来自不同的层面,有的来自天庭,有的来自佛寺,还有的来自道教宫观,以及民间宗教信仰的各种神堂。
(1)因此解读胎记、胎痣颜色和部位所蕴含的信息,不但可以弄清其层次高低,也可以锁定前世的具体来路。 (2)但顶级的高级天神投生,却往往身上不带胎记、胎痣,不留痕迹,以大人物或大神通身份住世人间。通过锁定投生来路的信息,找到它所管辖的师尊,而后与之沟通,满足其所提出的条件,将这些童子留在人间。
2、留下童子命人的方略
这其中要请求童子的师尊同意赦免它们并派到人间,允许这些天界使者改变使命,与孩童同住同修,功德圆满后同返天界再去交旨。这就是谁家的孩子归谁管,孩子闯祸找家长的原则。能找到来路的、找到家长的一般比较好处理。
4、 最难处理的是没有胎痣信息的高级天神,往往查不清楚他们的信息来源,比较难找到解决他们的途径。根据有人多年的实践经验来看,凡是这种高级天神下凡,而又与隐态秩序及神秘文化有关的天道投生之人,大多都担负有参与隐态秩序管理的职责。这种只能靠具有极大能量的法师去通灵观察,采集其来龙去脉,前因后果。
5、 迷时靠师渡,觉时靠自渡。一投生住胎,就把前世的记忆忘掉了;高级神灵也不例外,投身到人间后,照样失去了前世的记忆,需要了解隐态秩序的和通灵人士指点而找回自我,这些高级天神投生之人如果参与了隐态秩序管理,不但能够使更多饱受隐态秩序困扰的人获得解脱,而对自身更是一种解脱,因为那是他们所负有的使命。
6、 对已经出现问题的童子入命的人调整方法是:如果是有条件的,应当是首先扫清外围,查清楚阴宅和阳宅风水是否有问题。搞清楚是否有非正常死亡的灵体、冤亲债主和仇仙的干扰,是否受过意外惊吓和强烈刺激等。逐层剥离、分步解决,为最终的化解打好基础。在此基础上要查清童子来源的不同层次,再与所处的师尊的互通互动,达成一致和谅解,将童子留在人间。发病时间比较短的可以用这种方法一步到位,直接解决。对于发病半年以上的用这种方法就不能够一步解决到位,因为在这段时间里童子入命的人魂魄已经开始发生变化、信息场飘移,失去了协调身体机能的应有作用,体能会大幅度下降,生命体与信息场不能协调配合,所以需要调动宇宙能量加注到孩童体内,提高他们的生命场能,从而固定生命信息能量场,逐步实现康复。 |
| 童子命的普遍特点 ü 一般活不到二十三岁,也有可能活到那个时候的,但是却会在几个关头处一样夭折,或者勉强活到老的也是多灾多难。 ü 基本关头都是逢三、六、九的年头上,一般最常见的是十三、十九和二十三岁,这里一般是虚岁就开始发病或发生意外。 ü 童子 |
| 童子命之说 童子命,是一个玄门中谈及色变的话题。人们为童子命的悲惨命运而色变;法师为处理童子命问题的困惑而色变;门外汉对童子命的真伪而色变。 基于童子命的很多相关问题,本书中所记载的,均为这些年以来,家师所处理到的童子案例,以及总结起来的经 |
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