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童子命之说
童子命，是一个玄门中谈及色变的话题。人们为童子命的悲惨命运而色变；法师为处理童子命问题的困惑而色变；门外汉对童子命的真伪而色变。 基于童子命的很多相关问题，本书中所记载的，均为这些年以来，家师所处理到的童子案例，以及总结起来的经验，一并整理出来，以示后学。 关于童子命，大部分是从天道来到人间的孩子。这其中有佛家的童子，道家的童子，也有鬼道的童子，寺庙的童子，以及各种空间来到人间的童子。其中，颇有些缘由，需要顺应天命，趋吉避凶，人生才能顺畅起来。我们不能把这类人群的各种不幸都归纳为“业障”或“冤亲债主”报复，确实，好像也属于业障的一种，但绝对不是冤亲债主在报复，就算有，也是趁他运气不好而报复，但不是根本原因。这种情况并不是求神拜佛或念佛念经回向就可以解决问题的。因为很多童子本身就是违反了相应的规则而来到人间，各种不顺就是应该的，很多情况下是专门派遣专员来干扰此人，令其受尽折磨，或者让其命归原位，这是关系到其身份的问题。想想看，他需要人的念经、念佛和忏悔吗？ 那么，童子命到底是怎样的一个群体？他们都有哪些特点？如何才能化解这些因童子命身份而带来的影响？等等诸如很多童子命的问题，在本书中都会做详细的说明，愿有缘人能够得到启发！
一、童子到底是什么？
童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子入命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，一般都会在十八岁前被召回，也有晚一些的被召回，无论怎样，都会有无尽的磨难与坎坷。
而活着的童子一般都有大难不死、或死里逃生的经历。因为他们在磨难的同时，也会有仙师的力量护佑，所以经常是大难不死。但这种大难不死，未必有后福，在后续会有一个案例专门讲到这个话题。
童子入命的孩子，因故偷生投胎到凡间为人。落生后，就是凡世间所说的八字有童子命的人。所以，在人世间不免有其体现。在接下来的章节中会有查看八字是否为童子入命的方法。不过一般都无法查到是否是真童还是假童，真童子和假童子的差别在本书中都会讲到。我们先来看看童子命的常见体现。
1、 大多数都不能适应人世间的生活，不会待人处世，眼高手低；生活漫无目的,多会享受；工作诸多不顺。
2、 因受天上的惩罚，会多灾多难，婚姻不顺，晚婚，让父母操心。
3、 天资聪慧，但是也有神经敏感的特征。又存在有魂魄飘移的潜质，这是他们基础或者说是核心的特点。
4、 童子入命的人体质特征往往容易受到惊吓、心理诱导，情绪波动等因素的干扰。有的是在遭到意外惊吓时魂魄丢失。
5、 有的是情感因素，尤其是感情失败，情绪波动造成的魂魄受伤，情智受损。
6、 有的是学习或者是工作不顺利，影响情绪造成的魂魄受到伤害。
7、 天上的童子降生到人间后，由于大多数是犯戒而来，或者是偷着下凡的，因此就都有磨难，在玄门中俗称“关口”。
具体关口有：
1） 雷公打脑关 2）铁蛇关 3）急脚关 4）鬼门关 5）短命关 6）白虎关 7）断桥关 8）夜啼关 9）四柱关 10）血盆关 11）阎王关 12）将军关 13）丘坵关 14）坐命关 15）百日关 16）落井关 17）离娘关 18）车马关 19）桃花劫 20）天吊关
这些关口可以通过破关口的方法来解决，也叫做还替身。
童子入命人短命的原因
童子入命的人，在他们的生命组成部分中，很多都是某某神仙、佛菩萨旁的坐下童子，或是侍奉神仙，从任小事物的仙官。他们属于私自未经允许下凡来到人间。也就是说，他们离开了自己的工作岗位，而其户籍还在天上。
投身凡胎后，有的突然又想回去，就可以很容易的走。如果被神仙发现他们的踪迹，也会不管怎样，用尽一切方法将他们带回去。因为他们既然已投身为人，等于是一个人魂魄，所以一旦他走了，回到原来的神仙身边，自然这个投身的凡胎也就死掉了。一般的死因是：重疾，车祸，各种意外，有的是猝死。
民间有些人就用扎辫子的方法，比如妄想利用“后脑处留着小长辫”的方法把小孩栓住， 但效果不好，也没有这么简单。
从天界投生到人间的人大致分两类
一类是地位高的天神，负有使命分灵下凡，这些都是高能量的人，投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命，就能正常的住世人间，没有履行天界使命的，天庭会将其招回，也就是常见的大智者夭寿，英才早逝，天妒英才等等。
当然，这只是形容词而已，天是不会嫉妒谁的，只是他的使命已完成，或者偏离了使命，所以就被收回。
另一类是普通的天神，即一般的工作人员，金童玉女。为什么要还童子（即还替身）呢？因这些童子并非神仙，还没有修成正果，还是容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯三次花才会被打下界。下界时要过五道门，八座关，受尽磨难到人间，人称“五花八门”下界。
这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，这些人大多信命，对玄学、道教、佛教比较感兴趣。这些人的情感复杂，婚姻结局一般不好。还替身，是一种重要的化解方法，可以切断上天与凡间童子人的多维空间联系，以保其在凡间不受干扰和减轻磨难。
这些人最易通灵，或叫感应，或天生自带阴阳眼、天眼。部分人能读到高中或考上大学，容易出问题，出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状。一部分人甚至会离家出走，会出意外，结局悲惨；一部分表现为神经系统疾病。
总之，表现的方式有很多，都是他们在以各种形式提示家人，为其想办法化解。
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有磨难的原因
从神学角度说，是天界派灵体来给他制造磨难，让其尝遍人间苦难，从而提高自身的修为，最终自愿的重返天界。
童子的凡世之路
1， 这其中的一部分人，因为有天道根基而能与天上、冥界地府的高能量体沟通，能成为通灵者，转达天意而能住留人间。
其实，调整童子问题的法师们，又何尝不是天上的童子？回想一下法师们也曾是问题少年、青年，甚至是中年，只不过是在经历过痛苦磨难后才成长起来，有机缘成为了指导人生的法师。那么，今天童子入命的问题青年焉知明天不是协调阴阳两界的大法师呢？
所以，合理的引导使这些童子入命的人学习和掌握传统文化，走上正确的发展之路，也是其中调整的重要一法。拜师学习是化解童子命的其中一法，但这个方法不一定适用于所有的童子，而且过程非常漫长。
2， 另一部分皈依了佛道，改变了信息场，从而转变命运。同样，也需要随着自身的修行的提高而改变，过程很漫长，其中变化的因素也会很多。
3， 童子命投生到人间的孩子，如同是京都里出来的工作人员下到基层，不但受尊敬，人们也可能争相与他拉关系套近乎，以利其身。
与童子拉关系的不一定是现实世界的人，大多是多维时空的隐态灵体，它们想拉上这个关系，搭上这趟车，争取得到提拔重用，改善自身的生存质量。有的想在冥界地府谋得一官半职，有的想通过修行位列仙班，等等。所以，那些童子极易招惹隐态灵体。利用的好，那就是行走在人间济世的老师，不会利用，就会被干扰、附体，最后甚至毁了自己。
而当拥有负能量的隐态灵体的能量总和超过其自身的正能量时，那就必然会影响到他的情绪。情绪被干扰了，又没有一定的修为和善缘的引导，必定会造恶，造恶就会业障缠身，随即慢慢的堕落，最后再也回不去了，甚至堕落到地狱，非常的可惜。所以，在处理很多童子命的事情时，发现很多人都是业障缠身。有很多小孩已经到了不吃饭、不上学、或一心寻死的阶段，不过好在是能够及时的还上童子替身，将童子的劫数进行及时的化解。
4， 得不到合理化解调整的童子
有些人是因为家人或自己不相信等因素，未能及时得到发现和重视，加上地理风水命理等因素，促成了夭亡和早逝，留下惜痛遗憾！
如果是猝死或意外死亡那还好一点，怕就怕来病急匆匆，花费了大量的医药费，身体受尽了折磨，最后还是撒手人寰，人财两空，更是痛惜！
有的则是任其婚姻、财运、工作、生活的不顺，身体的虚弱、性格的缺陷等等，恍恍惚惚，终其一生不明不白的度过，没有利用这辈子做任何改变和进步。
童子入命的人存在的普遍问题是性格缺陷
1、 不能很好的融入社会，空有高智商，为社会所不容，眼高手低是童子的普遍特征。既使有了一定的工作岗位，也往往在领导心目中是“只可使用不可重用的员工”而已，纵然才高八斗也难展志向，更难实现自己的理想抱负。
2、 而如果将这种聪明、悟性、智慧，应用到传统的文化之中，那就会发挥出巨大的潜能，创造奇迹，在光环之中掩盖掉性格缺陷的那一面。
3、 童子的聪慧特征对玄学方面有着特有的敏感悟性，不但能学进去，更能在神佛的护佑下得到有效的发挥，成为稀缺人才。可以说是“成也萧何，败也萧何”，让你烦心是神佛世界，把你捧上天的还是神佛世界；当你飘上天找不着北时，把你摔个半死的还是神佛世界。这不是神佛不慈悲，这是规矩，是法则，在他们眼中一视同仁。人间的一辈子只不过是走一个过场而已，并不会因为担心你抗不过去而不去考验你，不会因为你不想去做而不给你任务。谁能解开如来三昧，把握自我、战胜自我、最终无我，谁就能证悟得道。
有使命的童子入命的人之度化办法
那些高级童子投生到人间的人，他们负有协调阴阳两界和管理隐态秩序的职责。如果能得到指点必会充分发挥其潜能，成为玄门中的优秀人才；而那些普通的天界神灵投生到人间的童子，如果能得到正确指导也能够职守一方，成为协调阴阳的通灵人士。因此，指点人生的意义何其重要！
1、打在童子入命人身上的胎记、胎痣，为我们找寻孩子的来源提供了信息，有着非常重要的意义。他们来自不同的层面，有的来自天庭，有的来自佛寺，还有的来自道教宫观，以及民间宗教信仰的各种神堂。
（1）因此解读胎记、胎痣颜色和部位所蕴含的信息，不但可以弄清其层次高低，也可以锁定前世的具体来路。 （2）但顶级的高级天神投生，却往往身上不带胎记、胎痣，不留痕迹，以大人物或大神通身份住世人间。通过锁定投生来路的信息，找到它所管辖的师尊，而后与之沟通，满足其所提出的条件，将这些童子留在人间。
2、留下童子命人的方略
这其中要请求童子的师尊同意赦免它们并派到人间，允许这些天界使者改变使命，与孩童同住同修，功德圆满后同返天界再去交旨。这就是谁家的孩子归谁管，孩子闯祸找家长的原则。能找到来路的、找到家长的一般比较好处理。
4、 最难处理的是没有胎痣信息的高级天神，往往查不清楚他们的信息来源，比较难找到解决他们的途径。根据有人多年的实践经验来看，凡是这种高级天神下凡，而又与隐态秩序及神秘文化有关的天道投生之人，大多都担负有参与隐态秩序管理的职责。这种只能靠具有极大能量的法师去通灵观察，采集其来龙去脉，前因后果。
5、 迷时靠师渡，觉时靠自渡。一投生住胎，就把前世的记忆忘掉了；高级神灵也不例外，投身到人间后，照样失去了前世的记忆，需要了解隐态秩序的和通灵人士指点而找回自我，这些高级天神投生之人如果参与了隐态秩序管理，不但能够使更多饱受隐态秩序困扰的人获得解脱，而对自身更是一种解脱，因为那是他们所负有的使命。
6、 对已经出现问题的童子入命的人调整方法是：如果是有条件的，应当是首先扫清外围，查清楚阴宅和阳宅风水是否有问题。搞清楚是否有非正常死亡的灵体、冤亲债主和仇仙的干扰，是否受过意外惊吓和强烈刺激等。逐层剥离、分步解决，为最终的化解打好基础。在此基础上要查清童子来源的不同层次，再与所处的师尊的互通互动，达成一致和谅解，将童子留在人间。发病时间比较短的可以用这种方法一步到位，直接解决。对于发病半年以上的用这种方法就不能够一步解决到位，因为在这段时间里童子入命的人魂魄已经开始发生变化、信息场飘移，失去了协调身体机能的应有作用，体能会大幅度下降，生命体与信息场不能协调配合，所以需要调动宇宙能量加注到孩童体内，提高他们的生命场能，从而固定生命信息能量场，逐步实现康复。 |
