最近，看到一篇颇为吸引眼球的文章：“一个比统一台湾重要百倍的战略问题”。从作者自我介绍情况看，这是一位上世纪80年代毕业于北大的海外华人，现在定居于法国巴黎。文章的中心思想是，中华民族未来崛起的重要之路，就是大量实施对外移民。
北大历来是出思想的地方，中国的“五四运动”，北大学子功不可没。现在我们看到的这篇文章的作者，可能已经人到中年，但仍然不乏“横空出世”的思想，“热血青年”的激情。尽管常年旅居海外，依然心系中华，其拳拳爱国之心也跃然纸上。他在文章中的许多观点，笔者虽然不敢苟同，但此文涉及的命题却非常重要。这就是：中华民族要实现伟大的历史复兴，必须着力打造和提升自己的“软实力”，而中华文化则是最重要的内容。
“文化”的概念非常广泛，其中的精华是世代传承的文明和传统。传说中的秦始皇派徐福到海外探访“仙山”，寻找长生不老之药，其历史真实性难以考证，但东瀛文化与中华文化的相近，却是不争的事实。郑和六下西洋，不仅带去了中国的瓷器，也把中华文化传播到四海，其历史功绩不言而喻。当然，对外传输中华文化，还包括那些因生计无着被迫漂洋过海的华人劳工和商人，他们靠出卖体力和在“商海”打拼为生，居于社会底层，但也逐步形成了各种类型的“唐人街”。
由此可见，无论是古代中国，还是近代中国，中华文化的传播都不是靠坚船利炮的武力开拓，也不是靠血腥的殖民统治，而是靠礼仪教化和勤劳坚韧品德的影响，这是历史上中西方文化传播的最大区别。诚然，古代中国也曾有过对周边国家的征伐，要求属国“年年上贡，岁岁来朝”，但这和西方的“殖民文化”不可同日而语。另外也要看到，殖民政策是资本主义社会的特有产物，也是资本主义发展到帝国主义阶段的本质要求。现在的西方国家，尽管有的仍然热衷于搞“新殖民主义”统治，企图通过政治、经济和文化渗透，甚至动用战争手段来达到控制别国的目的，但“殖民时代”毕竟是一去不复返了。
近代以来，中华民族饱受列强的欺侮，半殖民地、半封建的中国，带给中国人民的只有屈辱和苦难，这些都是不容篡改的历史。中华民族无论过去、现在还是将来，都不会走上“殖民主义”道路，己所不欲，何施他人？时下，中国的确在世界各地拓展自己的利益，经济援助也好，投资合作也罢，中国当然有自己的利益考虑。但这些举动属于开拓国际市场，解决短缺资源和发展相互间的政治、经济合作关系，双方都是本着平等互利，共谋发展的目的，不存在控制或操纵别国的问题。
中国有一句老话：“桃李不言，下自成蹊”，打造和提升中国的“软实力”，还是要靠自己练好“内功”。对于中国的经济发展模式，30年前有几个西方国家看好，抱怀疑和轻视态度的居多。现在，中国的经济成就让他们刮目相看，对中国经济发展模式的赞誉声充斥于耳，争学汉语想着到中国干事业发财的也愈益增多，这就是一种潜移默化的影响，也是“软实力”的体现。对于中华文化的传播，在海外开设“孔子学院”、教授汉语、传授中国功夫等，当然也是必要的，但如果国人对自己的历史、传统文化和老祖宗留下的好东西都不热衷，外国人来拜师学艺，你拿什么去教他？
至于说到移民，现在出国的是不少，这也是对外开放的必然结果。但仔细看看，出去的都是哪些人？要么你有资本，真金白银拿到国外，别人能不高兴？要么你有“知本”，靠自己的学识为别人创造财富，人家当然欢迎。还有一种情况，就是拿着不义之财，到国外当“寓公”，这些人都是国家的败类，不说他们也罢。其他人无论是何原因，想到国外换个生存环境，但人家要你吗？偷渡过去的有几个混出人样，那种当“黑人”的滋味并不好受。即便是正常情况出去的，也很难进入主流社会。笔者曾在美国见到一位原中国国家级艺术团体的艺员，在饭店当侍者，虽然见到“老乡”，执意请我们喝啤酒，但我的心情却很沉重，这明摆着是浪费人才。
现在还有一种“移民”方式，就是到国外发展农业，所谓“保定村”现象即是如此。这种办法不失为一种思路，但也要看去哪些国家，没有政府出面，得不到外交保证，想干好、干长也困难。过去，不少到俄罗斯远东地区种地、种菜的人，开始别人还欢迎，以后去多了，加上管理不善，带来许多矛盾和治安问题，对方说要撵你，那也只好卷铺盖走人。这类事情，必须国家或地方政府出面，遇到问题可以通过外交交涉，否则很难形成气候。
综上所述，传播中华文化也好，打造和提升中国的“软实力”也罢，依靠大规模移民的办法，既无必要，也无可能。实实在在的说，还是要立足于把中国自己的事情办好。内修文治武功，外结友邦善缘，在继续加快经济发展的基础上，下决心根治腐败，逐步推进政治体制改革，同时大力发展具有中国特色的文化事业，让中国这样一个文明古国和新兴大国尽快成长，繁荣富强。中国 阅读全文>>