梁一鸣
  佛祖肉身舍利今起接受观瞻 世界上最大的石经博览园——中华石经博览园今天上午在云居寺东侧的空地奠基。阔别近30年后，被称为“海内三宝”之一、世上仅存两粒的佛祖肉身舍利被迎请回其出土地——云居寺，接受为期10天的观瞻。从今天下午2时开始，游客可在云居寺门口购买60元通票入寺观瞻舍利。在进入安放舍利的毗卢殿前需安检，游客不能带包进入。为防失火，进寺后不能燃香。同时，世界上最大的石经博览园——中华石经博览园，今天上午在云居寺东侧的空地奠基。 三车警力 护送舍利 参与并跟随了佛祖肉身舍利押运迎请全过程的房山区工作人员告诉记者：今天一大早，来自北京武警总队和北京市公安局房山分局的警察就已经提前来到了首都博物馆，“共开来了3辆警车，里面坐满了警察”。 上午8时30分前，在6名佩枪武警和特警的护卫下，佛祖肉身舍利被从首都博物馆的文物地库中小心翼翼地取出。舍利被装在一个保险箱内，箱子上还贴着密封的封条，从外表看，封条完好无损从未开启。8时30分整，押运舍利的车队从首都博物 阅读全文>> |
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市场经济了，似乎什么都讲“经营”了？自然，前些年有人提出的“经营家庭”概念，也就不足为奇了。如今诸多的家庭，的确也都是在“经营”中延续和发展着的。 所谓“经营”，本身就不是件简单的事。其内涵不仅包括谋划和管理、市场与网络，而且还包括计划和组织、体制与机制，更是贯穿着诚信和人品。总之是要精心，要讲科学性，也要有一定的艺术。当然，“经营家庭”相对于行业企业经营来说，又有其更为平常、具体、活络、只能靠相互谅解谦让、不能靠“行政命令”等等特殊性。可以说是一种最难也最不难的“经营”。 不过无论“经营家庭”与“经营企业”存在多大区别，但万变还是不离其宗的。在“精心、科学、艺术、诚信、人品”等等方面，彼此也还是具有共通性的。鄙人以为，只要调整好心态、掌握好方法、把握住尺度，这家庭要“经营”起来其实也还是不难的。其“三大经营要素”务必要用心掌握。 “公正乃第一要务”。一个样，“民主决策”、“协商办事”、“公平公正”、“宽以待人”等都是“经营”好家庭必备的“管理素质和品质”。要求他人必须的做好的事情，自己首先得做到做好。大凡非公正的“双重标准”思维定势，很有可 |
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实话实说</SPAN>—</SPAN>闲话“时尚”</SPAN></STRONG> </SPAN></STRONG> “时尚”一词，近些年你躲都躲不开，时不时就在你的生活中蹦出来。</SPAN>09</SPAN>年高考作文题也出现了“谈时尚”。仔细想来：“什么是时尚”？还真就一时说不清，于是就查字典， 时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、预认为后来将为</SPAN>社会</SPAN></SPAN></SPAN>大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说时尚就是</SPAN>“</SPAN>时间</SPAN>”</SPAN>与</SPAN>“</SPAN>崇尚</SPAN>”</SPAN>的相加。时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。</SPAN> 首先它和时代有关，谁也不会忘记民国前的封建社会，妇女缠足这个当时的所谓“时尚”，认为女子不缠足就不美，形成了封建社会的风俗，到清朝发展到了顶峰。到今天我们看看这个“时尚”是多么愚蠢，对女性多么残忍。现代人绝不会理解两脚尖尖像个圆规，怎么就有美的感觉？？？当时的人们感觉到这种危害了吗？感觉到了，哪为什么还有那样“追” |
