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重塑县政 http://www.sina.com.cn 2009年06月24日16:17 新民周刊 郑永年：重塑县政 县和中央政府之间没有关系，产生了很多恶果，如果县继续边缘化，问题会越来越严重。它们治理得如何，关系到民众对国家和中央政权的认同。 整理•汪伟(记者) “邓玉娇案”中最让我们担心的不是一个女孩与官员的对抗，而是更普遍的官与民、钱与民之间的冲突。这个案子中，我们可以看到，钱和官是一体的，而应该由政府保证的公平和正义，有一个艰难的寻求过程。 为什么中国有些地方的基层社会竟然会陷入这样的局面？我认为主要的原因有两个，一是社会解体，二是县政的衰败。 20多年来，中国最醒目的一个现象是社会解体。传统的中国社会，县以下是自治的，由乡村绅士凝聚起一个共同体，有经济、社会和自卫的功能，这种形式持续了几千年，不能说没有效率。1949年以后，这种自然的、自治的共同体被打破了，家族在乡村的影响力被取消了，转而用人民公社这种行政建制的地方共同体来重建共同体。改革开放之后，这个共同体也解体了。解体的原因之一是因为人口流动了，农村的衰败是不可避免的事情，在全世界范围内都是如此，农村的衰败是现代化的一部分。但根据西方的经验，在这种不可避免的衰败发生的同时，国家应该花力气来重建共同体。二元体制下的共同体崩溃了，就要用公民来重建共同体。工业化和城市化带来了人口流动，国家保证你只要有公民权，就能得到政府提供的社会保障和各种服务，以及社会上的各种NGO组织提供的帮助。但事实是，这20年来流出农村的农民并没有得到“保护”，政府甚至不容许他们组织起来。我认为，现在的中国的危险在于权力和资本走到了一起，比单纯的资本的力量要大很多，这是一种资本极权主义。在政治极权主义时代实行的是计划经济，政府和国民之间有一种隐性契约，只给 阅读全文>> |
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窦唯和高原离婚了，据说是因为高原嫌窦唯没钱。在最近一场音乐会上，窦唯忍不住哭诉：“高原，你这个女人，女儿才三岁，你就不能等她大点再把她带走吗？”听得祖德一阵心酸。
对自己的生活现状，窦唯曾经说得很坦白：“我的确很没钱，但我不蒙不骗，挣这点钱心里踏实，也够用。我不玩电脑，很少喝酒，也就抽口烟，国产牌子。” 据知情人推算，窦唯每个月的收入是5000元。如果是寻常人家，这5000元已经吃饱穿暖。但在娱乐圈，祖德不得不承认，这点钱还不够王菲的现任老公李亚鹏买条底裤。 高原据说是个摄影师，虽然摄影技术很一般，但听说此女挥霍放浪，娱乐圈中的一些恶习她学足了全套。因此，窦唯那可怜的5000元自然是无发满足她的物欲的。 大家都是男人，看到窦唯今天的下场，祖德忍不住心有戚戚。因为祖德还是很欣赏窦唯的，他不盲追潮流，忠于自己的理想，坚守自己的音乐追求，在如今这个充斥着娘娘腔的娱乐圈里是少见的男子汉，简直跟祖德有得一拼。 窦唯不愿为五斗米折腰，所以最后只好丢了老婆。 娱乐圈的大多数女人都是爱财的。为了钱，什么贞洁、道义、爱情，她们统统可以抛到西伯利亚去。高原是一例，当初窦唯在中国的音乐圈风生水起，看 |
