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 我曾看过一则日本人的预言，出口王仁三郎(生於1871卒於1948)的《灵界物语》第一章提到「当天上显现王星，地上学者与智者惊叹时，天国的政治将会移至地上。由於接近了仁爱之神的神政，这就是所谓三千世界更新、重建的开始。」也许跟推背图52象有关？或跟玛雅预言有关？总之，这句话：王星显现将会让「地上学者与智者惊叹」不知道是什麼意思…「乱世之后，世界将会进行大整肃，不朽的神国即将出现……」节录自《神灵界》大正八年七月十五日(1919年) 现在研究玛雅的应该是把研究放在2012年12月13日~23日之间，并注意2012年12月21日AM11:11分(格林威治时间)左右有个银河系咬尾巴的巨蛇Ouroboros，之前我看了诺氏预言后又看了Mercurius、Hermes………数字意义……，最后才看了Ouroboros...12月21日(阴历11月初9)20:16分戌时即冬至时刻 《推背图》的最后一象 《推背图》的最后一象："终者自终，始者自始" 《推背图》的最后一象为第六十象，提纲携领式地对他所预言的历史做了个 阅读全文>> |
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峇峇娘惹</STRONG> 峇峇娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国明朝后裔。峇峇娘惹也包刮少数在唐宋时期定居此地的唐人，但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地， 所以一般上峇峇娘惹都是指大明后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为峇峇，女性称为娘惹。六十年代以前峇峇娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra)，但由于"某些"政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人（也就是马来西亚华人），从此失去了土著身份。 峇峇娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。 这些峇峇人，主要是在中国明朝或以前移民到东南亚，大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。某些峇峇文化具有中国传统文化色彩，例如他们的中国传统婚礼。 峇峇人讲的语言称为峇峇话，并非单纯的福建话，在使用汉语语法的同时，依地区不同，参杂使用马来语与泰语词汇的比例也随之不同。 有些受华文教育的华人也称那些从小 |
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>栋笃笑 时间：2010年1月16日 地点：广州体育馆 票价：880 680 480 380 280 中国票务在线详细信息 http://gz.piao.com.cn/ticket_12767.html 订票电话 400-610-3721 020-87768660/8558/8099/8806 购票地址：广州市东风东路840号艺苑大厦1308-1312室 咨询QQ ：839634043 林海峰于2008年2月25至28日于香港红磡体育馆举行了第三次栋笃笑表演——《CHIVAS林海峰是但噏求其大合唱》，由于反应热烈，主办单位于5月28至6月1日加开5场《Mcdonald Encore Always On林海峰是但o翕求其大合唱part II》，其中6月1日当晚为义演，所有收益不扣除任何开支，全数拨捐红十字会作四川地震脤灾之用，该晚表演命名为《林海峰是但噏祈求大合唱》。该次5场表演邀得葛民辉担任特别嘉宾，客串演出高山青龙环节，可惜葛民辉于第一晚表演完结后因疲劳过度不适送院，现在已无大碍，余下几场的表演由林海峰独担大旗，演出依然精彩。 |
