最近，文化名人余秋雨的“捐款门”，再次成为公众追问的新闻热点。“根据记者调查，四川省红十字会、民政局、慈善总会的账户上，都没有查到以余秋雨或上海九久读书人文化实业有限公司的名义捐的款项。““新民网记者又致电四川省红十字会，宣传部刘部长表示，所有捐款都会有捐款凭证的，比如收据、荣誉证书等。面对质疑，“余秋雨委托九久读书人公司在其博客中发表声明，称20万捐款将用于都江堰三所新建学校的图书馆建设。”余秋雨的助手则表示，“当时捐赠的是《文化苦旅全书》和《秋雨文集》所得的20万版税。”但截至此刻，还未看到余秋雨先生提供的任何捐款凭证，捐款门依然处于悬疑。6月11日各媒体发出余秋雨的回应后，公众质疑之声更为猛烈，仅新浪网新闻的评论就达8992条。
值得思考的是，公众为何质疑余秋雨“捐款门”呢？
首先，捐款门体现了是公众的道德信仰和道德监督，名人不应有道德豁免权。
身为公民，余秋雨捐款与否，是他个人的自由；捐款多少，是否20万，也是他个人的自由。但是，余先生一方面通过报纸、电视台等大众媒体采访和视频，公开表明自己“一次性捐款２０万”，另一方面却在公众反复追问下，时至今日仍拿不出证实捐款的有力凭证，这就涉及到文化名人的道德诚信问题了。
诚信是中华民族最古老的道德传统，也是现代公民道德的基本法则。一个人可以超越世俗，却不能蔑视天道。在中国人心目中，诚信，就是一种近似天道的道德底线与人格基石。早在２０００年前，孔子就感叹：“人之无信，不知其可。”言必信，行必果，是中国文化的操守。如果蔑视道德、放弃操守，无论位高名重还是权倾天下，都会被大众嗤之以鼻。从这个角度看，公众对余秋雨捐款门的质疑，是公民社会基本的道德追问，也是中华传统美德的现代阐扬，表达了中国人对诚信美德的信仰与坚持。这种大众的道德监督，是和谐社会得以进步的精神力量，并非“倒余专业户”，或“文人相轻”，或“借名人炒作”、以名人“ 阅读全文>>