四、李白旅游活动及其旅游诗歌的思考以及现实意义</SPAN> </SPAN>
我感到，要对一个诗人或作家进行评论，不能仅仅从某一作品，某一方面来看，必须全面地看待一个诗人或作家。如李白，评论他的创作风格必须从旅游活动及创作方面来评论。而不能仅从一首诗来评价，这样有一叶障目之嫌。 </SPAN>
从李白的旅游活动中，我们不难看出，不同诗人由于家庭出身，生活经历的不同形成了各自的创作风格；甚至同一个诗人在不同时期的不同经历形成了不同时期对人生思索，得出了不同的创作风格。</SPAN>
这说明，文学作为一种人类高级特殊的精神活动，总是由作品，作家，世界，读者这四个要素构成。四个要素互相依存，相互作用。现实世界的反映进入作家的头脑，通过作家的加工，形成作品，再使读者进行接受，而这四个要素又是相互作用的。</SPAN>
了解了这一点，有利于我们更好地欣赏古典文学作品，现当代文学作品，外国文学作品等，能够以一种更高的层次和眼光更全面地欣赏文学作品。</SPAN>
以上便是我对李白的旅游活动及旅游诗歌的一些看法和理解，以及通过学习文学史后对文学的思考和看法。 </SPAN>
注 释： </SPAN>
[1]参见王琦注《李太白全集》，中华书局本；詹锳《李白诗文系年》，作家出版社出版。 </SPAN>
[2]参见章尚正《八十年代山水文学研究纵横观》，载《文学知识》1990年第8期P115—120。 </SPAN>
[3]见李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。 </SPAN>
[4]见李白《秋下荆门》。 </SPAN>
[5]见李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》。 </SPAN>
[6]见王运熙、杨明《李白》，载《中国历代文学家评传》P187—231，山东教育出版社出版。 </SPAN>
[7] 见北京大学出版社《中国古代文学学习指导》（中）P182，吴沆《环溪诗话》（卷中）摘录。 </SPAN>
[8]、[9]见张乘成主编《山水诗歌鉴赏辞典》3—5，中国旅游出版社出版。 </SPAN>
[10]见赵庆培《古代小诗欣赏》P3，重庆出版社出版。 </SPAN>
[11]见中国旅游出版社《山水诗歌鉴赏辞典》P128，注引《升庵诗话》语。 </SPAN>
[12]见北京大学出版社《中国古代文学学习指导》（中）P132。 </SPAN>
[13]同[6]。 [14]、[15]见见北京大学出版社《中国古代文学学习指导》（中）P183。 </SPAN>
[16]见山东教育出版社《中国历代文学家评传》P204，注引《河岳英灵集》语。 </SPAN>
[17]见李白《上安州裴长史书》。 </SPAN>
参考书目： </SPAN>
1、《中国古代文学史纲要》（中），北京大学出版社版。 </SPAN>
2、《美术史论》1986年第1期。 </SPAN>
3、《历代诗词名句辞典》，作家出版社版。 </SPAN>
4、《中国古代名句辞典》，上海辞书出版社版。 </SPAN>
5、涂光社《完里河山，百代诗情——浅谈我国山水诗的形成和风格流派》，《百科知识》1983年第11期。 </SPAN>
6、皇甫修文《中国古代山水田园诗文的美学价值发徵》，《克山师专学报》1984年第1期。 </SPAN>
7、《山水文学专题》，《古典文学知识》1987年1——6期。 </SPAN>
8、周啸天《唐绝句史》，重庆出版社版。 </SPAN>
 
 阅读全文>>