对联的起源与发展的主阶段（安徽旅游文学常识）

6/15/2009 6:07:00 PM [旅游天下]

对联的起源与发展主要经历了四个阶段：（1）对联的孕育时期——从先秦到唐代；（2）对联的出现时期——五代；（3）对联的发展时期——宋代、元代；（4）对联的鼎盛时期——明代、清代。
中国对联发展史上的第一副对联：
我国对联发展史上的第一副对联，根据《宋史.西蜀孟氏》记载，是后蜀之主孟昶所撰：“新年纳余庆，嘉节号长春。”
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旅游天下

“以己度人”

6/15/2009 6:10:00 PM [新闻时事]

读刘邵《人物志》，翻到“接识第七”论到以己观人所产生的错误与偏见。作者以此作为出发点，对人才的“偏才”认知的误区，“兼才”之难能与必要等问题都做了相当睿智精辟的论述。但“以己度人”的是非得失却引起我的一些思索。 “以己度人”在所难免。人类认识客观世界，包括大自然与人类社会，都是从对自身的认知与体会出发的。每个人对别人的了解、认识都是站在自身的立场，从自己的角度，难以超脱。莎士比亚的《王子复仇记》一个哈姆雷特，可是一百个读者心中就有一百个哈姆雷特——见仁见智各自不同。同一个历史事件、社会人物，在不同的人的眼里心中是非轻重各不相同，只要不是霸道的强人所难，那就是正常现象。主观因素是客观存在，主观主义是固执自己的一孔之见，当然不好。是非曲直需要辩论、交交融折中才会明了。
“以己度人”颇多弊端。世间许多错误、矛盾、不公、纷争以至于形成罪恶，来源于人的主观、偏见。“以小人之腹度君子之量”：《三国演义》第四回写的曹孟德错杀吕伯奢一家，就是因为曹孟德以自己的险恶去猜度吕伯奢。有人面对别人的不幸麻木不仁或幸灾乐祸，就是因为“站着不知别人腰疼”，只是“以己度人”而不能“设身处地”。有

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第三届乡土菜国际烹饪大赛形象代言人选拔方案

6/15/2009 3:19:00 PM [美食-旅游]

2009第三届乡土菜国际烹饪大赛
形象代言人选拔初步方案
活动简介：
    乡土菜国际烹饪大赛自在浙江义乌和北京举办以来，经过2年的推广，在社会上已经引起了强烈反响。两年多来，超过1亿多人的关注，2000多名选手的倾力参赛，乡土菜的魅力正感染越来越多中国人。
    2009第三届乡土菜国际烹饪大赛形象代言人选拔作为即将到来的新一年度乡土菜大赛的一个重要组成部分，大赛执行秘书长何虹氚表示：本次大赛将把乡土菜大赛所具备的“自信、激情、绿色”这一特性淋漓尽致的展现在大众的面前，让更多早已成为乡土菜迷的中国人再次领略到它的独特魅力。
    同时，最终获胜者将成为2009第三届乡土菜国际烹饪大赛的形象代言人，借助乡土菜大赛这一广阔平台展示自我，成为万众瞩目的闪亮明星。还有机会获得其它品牌形象使者、公益大使、文化宣传大使、封面女郎、会展模特等多种职业机会。
    即将在四川举办2009第三届乡土菜国际烹饪大赛的形象代言人选拔是中国餐饮行业第一次举办的形象选拔赛事。本次活动将有可能在中国的33个省、市电视台播出、20多家主流报纸、杂志、美食网全程跟踪报道。
主题：自信四川人 VS 绿色乡土

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