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4/2/2009 10:07:00 AM [旅游天下] 分享

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一、高邮旅游资源概况和特点 </SPAN></SPAN>
“</SPAN>华夏一邮邑,神州无同类”</SPAN>,</SPAN> 高邮</SPAN>是全国2000</SPAN>多个县市中唯一以“</SPAN>邮”</SPAN>命名的城市,也</SPAN>是全国唯一一个拥有盂城驿、龙虬庄遗址、当铺等三个国家级重点文物保护单位的县级城市。</SPAN>秦王嬴政在此筑高台置邮亭,故名高邮,高邮迄今已有2100</SPAN>多年历史。</SPAN>
高邮市有各级文物保护单位60</SPAN>多处,</SPAN>其中全国重点文物保护单位3</SPAN>处,江苏省文物保护单位7</SPAN>处,高邮市文物保护单位有50</SPAN>多处,</SPAN>馆藏文物2000</SPAN>余件。高邮旅游资源众多,旅游资源以人文旅游资源为主,自然旅游资源不多。</SPAN>
二、高邮旅游发展过程中存在的问题</SPAN>
随着改革开放的深入,地方政府的大力支持,高邮旅游近几年得到了进一步的发展,但规模效应没有突显。</SPAN>
1.</SPAN>旅游资源开发的广度与深度不够。旅游业在国民经济中的地位和作用不言而喻,高邮市委市政府充分认识到“无烟工业”旅游业的重要性,尤其是近期市十三届人大常委会第五次会议确立了“抓旅游就是抓经济”、“抓旅游就是抓发展”的理念,增强了旅游发展的动力。但纵观我市旅游资源现状,60</SPAN>多处旅游资源中被开发的不多,目前已被开发或正在开发的旅游资源中规模普遍较小,深层次的文化内涵没有得到有效的挖掘。</SPAN>
2.</SPAN>旅游资源文化内涵体现不充分。旅游与文化有着不可分割的关系,而旅游本身就是一种大规模的文化交流,从原始文化到现代文化都可以成为吸引游客的因素。所以说文化是旅游的灵魂,文化始终蕴涵在旅游活动过程中。   </SPAN></SPAN></SPAN>
我市的人文旅游资源文化底蕴深厚,但在旅游资源的开发和旅游设施的建设,乃至对旅游者所提供的各种服务,都不能使旅游者体会到文化高邮的深刻内涵。自古以来,高邮人杰地灵,人才辈出。龙虬庄遗址、镇国寺塔、文游台、</SPAN>盂城</SPAN>驿等都蕴含着深刻的文化因子;闻名海内外的中华祖先、三皇五帝之一的尧,婉约派词宗秦观,训诂学家王念孙、王引之父子,著名作家汪曾祺等在国内外享有较高声誉,他们更是文化的化身;苏轼、王安石、蒲松龄、魏源等也曾在此留下深深足迹,成为千古佳话。所有这些,都能折射出文化高邮的至高境界,但它们不能让游客流连,这是因为旅游资源的文化内涵没有得到充分的体现,各景点应注意挖掘文化内涵,并注重自然的流露和展示,这样,给人的是景观和心迹,是久远的影响。</SPAN>
3.</SPAN>旅游线路设计不合理,导游没能以点带面地介绍高邮。旅游活动是一项集食、住、行、游、购、娱为一体的综合性活动,旅游强调旅快游缓,而高邮旅游市场的现状大多是短短的一日游,甚至是半日游,就其原因有二,其一是旅游线路不合理,旅游线路单一,每条线上只有盂城驿、文游台等几个景点,游客快速“游”了高邮,甚至连名扬全国的高邮鸭蛋都没时间带上;</SPAN>其二是导游或景点讲解员在向游客介绍景点时“就事论事”,没有能够系统地介绍高邮的旅游资源及其特色,没能让游客产生逗留高邮的欲望。</SPAN>
三、发展高邮文化旅游的策略</SPAN>
1.</SPAN>重视旅游资源的开发和保护工作</SPAN>
自从旅游成为一种普遍的社会活动,旅游资源不断被发现,又不断遭到破坏,对旅游资源的开发和建设、修缮和保护的的问题就变得突出起来。搞好旅游资源的开发和保护,无疑是发展旅游事业的头等大事。</SPAN>
1</SPAN>)旅游资源的开发。任何一个旅游点的开发和建设,总是以旅游资源的开发为基础,因此,对旅游资源的开发,必须制定开发的总体规划,择优开发。</SPAN>
就高邮市旅游资源的开发来说,不仅要重视规模上的开发,更要重视文化内涵的体现,要围绕“国保级”旅游资源去开发,抓住特色,开发和生产适销对路的旅游产品。目前,盂城驿三期还未开发,龙虬庄遗址也只是“毛坯”(可借鉴半坡博物馆的经验),高邮当铺让人拭目以待,如果这三个“国保”得到有效的开发,那高邮的旅游经济一定会蓬勃发展。</SPAN>
2</SPAN>)旅游资源的保护。旅游资源具有经济意义、政治意义、历史文化教育意义已成为世界人民所公认、所重视,因而对旅游资源的保护刻不容缓。奎楼是游客在蝶园广场休闲的瞩目点,但奎楼墙体上的涂鸦不堪入目,其脚下由于开设了游乐场,其间的一颗古树便命运难料了。虽然,上半年专家“会诊”结论乐观,但古树也需要宁静的环境“休息”,应将游乐场取消,还古树和奎楼一片宁静。</SPAN>
2.</SPAN>依靠特色,做大做强高邮的文化旅游</SPAN>
1</SPAN>)大做“水”文章,彰显旅游特色。2007</SPAN>年名刊《雨花》杂志增刊《水乡名城——高邮》的出版,让我们再次领略到高邮水的魅力。</SPAN>
提到高邮的水不得不提高邮湖,随着高邮二桥的架通,镇国寺的开发,高邮湖就显得有点尴尬——至今没有有效的方案,没有足够的资金去开发。现在的开发不能停留在游人捕鱼捞虾的渔家乐式的游览,可在运河西岸(从二桥南行至镇国寺塔)配以“秦邮八景”的雕塑及传说,在镇国寺内可以展出我市著名摄影家张元奇等人的高邮湖、运河风光摄影作品,让游客充分领略美丽的高邮(湖)风光。东湖省级湿地公园可借助东湖自然生态,进一步开发水面特色游,使其进一步升级为国家级湿地公园。界首芦苇荡应充分发掘自身独特的资源优势,加快建设“</SPAN>渔家乐”</SPAN>生态旅游区,让游人尽享重返自然的乐趣。汪老笔下的大淖也应纳入到开发规划中去。</SPAN>
2</SPAN>)融合宗教旅游,增添文化高邮内涵。宗教旅游是世界上一种最古老的旅游形式,延续至今仍然具有很大的吸引力。随着社会精神文明建设的进步,纯宗教目的的旅游已逐渐发展成为国内外广大旅游者所乐于接受的游山玩水和宗教娱乐活动相结合的旅游形式。菱塘回族乡是我省唯一的民族乡,宗教文化深厚,可通过</SPAN>华东地区最大的清真寺,</SPAN>举办圣纪节、开斋节、伊斯兰教古尔邦节等重大节日,吸引全国穆斯林来此参加宗教活动。</SPAN>它可与天山汉墓、神居山文化公园、天山茶园、镇国寺等形成一条旅游线路,使游客在领略浓厚的宗教文化的同时,充分感受到高邮的历史久远、文化凝重、乡村闲适。</SPAN>
3.</SPAN>加强旅游宣传,招徕旅游客源
</SPAN></SPAN>  高邮市在进行文化旅游宣传促销上要做到大手笔和有针对性。首先,要大手笔、高水准地进行文化旅游宣传促销。要在收视率高的有影响力的电视台做广告;继续邀请国内各地的作家、艺术家到高邮的文化旅游景点进行生活体验、文学采风活动,激发他们的创作灵感,通过他们的文学、摄影、美术、影视作品来扩大文化高邮旅游资源的影响。其次,要深入研究旅游客源市场与旅游产品的对应关系,有针对性地进行客源市场的宣传促销:向游客介绍宣传高邮的一大网站——高邮文史爱好者之家;</SPAN>根据高邮菱塘回族乡的伊斯兰教在国内的影响和关系,把新疆作为最主要的客源市场,多种形式、多种渠道地去新疆开展宣传促销活动。</SPAN>
 </SPAN>4.</SPAN> 扬邮文化“名”,打土特产“牌”</SPAN>
高邮因“</SPAN>邮”</SPAN>而生,因“</SPAN>邮”</SPAN>而兴,一支“</SPAN>邮”</SPAN>字歌,从古唱到今。我们要借“邮”扬名,充分利用两年一届的“中国邮文化节”宣传高邮,发展高邮的文化旅游。旅游者在游的过程中不可避免地要购买高邮特产馈赠亲朋好友,除了在各旅游景点出售一些土特产外,还可建“盂城旅游商场”让游客统一购物,旅游者可以购买到具有浓郁地方特色的土特产品,如:咸蛋、松花蛋、董糖、八珍糕、界首茶干、琵琶鸭和风干鹅系列、高邮湖水产系列、临泽水晶月饼、三垛方酥等。</SPAN></SPAN>
高邮旅游资源丰富,但规模较小,我们只有充分挖掘其深刻的文化内涵,在政府旅游政策的支持下,充分利用特色旅游资源,进一步发展农业观光旅游、生态旅游等符合人们需求的旅游形式,那时的高邮文化旅游市场将会是旅游市场上的一颗璀璨的明珠。</SPAN>
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对话:

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4/2/2009 12:23:00 PM [法务-移民] 分享

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    在西班牙对于没有身份的中国人来说,护照是去银行开户、汇款、办理住家登记、医疗卡和各种法律文件的唯一证明自己身份的重要证件。因此一本小小的护照相当于承载起海外无居留中国人的喜怒哀乐的载体,演绎出现实生活中诸多该发生或者是不该发生的事情。尤其那些不该发生的故事的产生,让主人公原本就不易的漂泊生活增添不尽懊悔与烦恼。
   
    护照被没收 险些拿不到居留
</STRONG>   
    2003年,来自河北天津的阿英(化名)通过商务签证来到西班牙。那时西班牙即将再次大赦的消息在华人社会炒得沸沸扬扬,因此阿英在老乡的指点下办好相关证明材料后,就开始琢磨着为大赦准备费用做什么工作的事情。因为按照当时的行情估计,办下一个身份少说也要花上数千元,而自己身无所长,靠在中餐馆作酒吧和给人做保姆赚那点死工资根本无法在办完身份后剩下钱。
    经一些老乡的联系,阿英来到南部海滨城市MALAGA,通过拜师学艺再加上自己的揣摩,没过多久阿英就初步掌握了保健按摩的基本要领,在一片海滩上开始有了生意,那时海滩上做按摩的中国人少,阿英的按摩技巧加热情周到的服务态度,让自己的生意看涨,不久手中就有了一

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4/2/2009 9:36:00 AM [财经金融] 分享

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