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形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。 形意拳发源于山西太谷，出现于明末清初，为姬际可所创，传曹继武，曹继武又传山西戴龙邦和河南马学礼，由此形意拳分化为南北两大支系，北方的形意拳，和河南的心意六合拳，戴龙邦又传李洛能，李洛能在河北山西广收门徒，使形意拳得到大发展，这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人；河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒；这八大弟子各有所长，北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西小架和河北大架。 形意拳，讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。风格是顾中带打，有"不招不架，就是一下”之训，明家交手几如电闪雷鸣，所以形意以善打闻名，有“太极十年不出门，形意一年打死人”的谚语。 形意拳是明显的枪拳，枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位，周佟晚年有徒岳武穆王，神枪定北疆。达摩祖师隋朝入主少林寺，其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史，所以达摩创枪术不可能，创枪拳更不可能。而且佛家尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也称棍僧。形意内功属内家功，源于道家，自商朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上，从黄帝内经中就可以见其踪迹，因此形意拳内功也不可能是达摩所创。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法迅疾，较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战，或在群殴中以一敌 阅读全文>> |
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虎狼之鲜与家常之鲜 </STRONG>很好！很好！ 中午路过巷口的羊杂汤小铺，一时食指大动，坐下来就上一块新出炉的锅盔，美美地喋了一顿。 下午朋友提起附近新开的一家土家菜味道正宗，于是几个人又跑去实地考察了一番。 那个什么肥肠实在是失败，第一火候太过，第二没有掌握好豆豉下锅时间，导致肥肠发苦。 小西芹炒香干亦是败笔。香干不正宗，刀工不整，不说薄如纸，也不至于厚如墙吧？ 其他诸如老姜仔鸡，外婆菜，回锅腊肉尚可。 最是动人的乃是鱼头豆腐汤。 昨天才写了一篇帖子大赞豆腐的妙处，今天又遇见了，对食物的诚意换来食物的回报，自有因果。 这里就不多说豆腐的好处了，单说羊杂汤和鱼头豆腐汤。 羊杂汤之鲜，无需多言，美源于羊（羊大为美），鲜美相连。 羊杂汤里主要为头、蹄、心、肝、肺、肠及羊血， 这是所谓的虎狼之鲜。 鱼汤，《说文》：“鲜，鱼名，出貉国。”可见鱼汤之鲜美古已知之。 鱼汤的配料主要是一些蔬菜。这是家常之鲜。 羊杂汤的鲜其实也就体现了游牧文明下的饮食文化。 从原料、做法以及名称和评价（虎狼之鲜）都体现了这一点。 鱼汤，当然是农耕文明的饮食文化体现。不管是用料还是评价（家常之鲜）。 在游牧文明和农耕文明的不断碰撞和融合中，先民们发现并总结出： 鱼羊合烹，鱼不腥、羊不膻，味道鲜美。 这，也算是两种文明的融合在饮食上的象征吧。 我以为，一个鲜字，确实很让人玩味： 光这一个笔划不过16划的方块字，就将两种文明悄然融合，浑然一体。 可惜，现在这个世界分歧永无休止，战争不断，历史的车轮还会这样一直转下去吗？ 我有一个梦想，梦想有一天，刀枪入库，铸剑为犁，大地鲜花盛开，孩子们重展笑颜， 我有一个梦想，梦想各种文明，各种文化不断交流，不断融合，世界大同，鲜美之味人尽享之。 很好！很好！ |
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请把这铁的事实告诉那些吃肉的朋友
（转贴）</STRONG>
这篇报道是2006年在互联网上点击率颇高的【一位养猪农民的真实经历的讲述】，在当时是颇具震憾力的，引起社会的广泛关注。两年多过去了，今天看来还具有真实性和社会性【笔者】。</STRONG> 最近一段时间一直在医院照顾病人，亲身体会了一把有什么别有病的说法，亲眼看到了我们身边那些生活在“悲惨世界”中的人群，那场面太悲惨了。惨啊！在那里不管你的年龄，不管你的身份，种族，不管你多有钱，多有权，多辉煌过，大英雄也变得如此，如此悲惨无助,强者也有弱景，英雄也有气短处。而还在这世界外的人，却一丝一毫不在乎的也正在大批量，大踏步的快速走近这悲惨世界。（悲惨世界请看看北京协和医院一楼普通急诊的两侧病房，大厅，和所有走道，请看看深夜冒着严寒在露天整夜等待挂号的人群）。人们好象都会一个个，一步步走近这悲惨世界，为什么呢。 </STRONG> 上天又安排我与一个四川刚出来护工一起工作，她刚向国家收购站卖了她用5个多月时间养成的十六头猪，就来京做护工了。她告诉了我一个很多很多人都知道，又有很多很多人都不知道的公开的秘密。病 |
