Albert116
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我喜欢的四川 五月十二日，一个平凡而又不平凡的日子，却震惊了中华大地，也又一次激起了我对心中那片神圣之地的渴望，尽管她已不复往日，却更加坚定了我前往探访的脚步。四川，一个富饶而又美丽的地方，尽管地震给她带来了一次重创，却击不跨四川人们重建家园的决心，四川不仅景美，人更美！地震过后的四川一定会更加可爱！“田肥美，民殷富……沃野千里，蓄积饶多，此谓天府。”距今2000年前的汉代文学家刘向在他的《战国策》中这样描述过四川，从此四川在中国独享了“天府之国”的美称。生活在这片美丽富饶的土地上，四川人创造出了悠久灿烂的巴蜀文化，它与中国其他地域文化一样，是中华文化的重要组成部分；1986年四川广汉发掘出三星堆遗址，证明了早在4000多年前，巴蜀文化就已逐步形成且具有相当的规模，漫漫历史长河中，更是孕育出无数青史留名的伟人：李白从这里仗剑远行，杜甫在此望月怀乡；陈子昂、苏东坡、陆放翁恰如灿烂的明星，诸葛亮勤谨治国，唐玄宗剑阁闻铃，李冰父子修筑都江堰…… “人杰地灵”是大自然赐予四川的厚礼： 川陕古道，古柏、栈道、雄关、石刻，组成一曲曲历史乐章。 贡嘎山区，冰川、温泉、高峰、深谷，绘就一幅幅自然画卷。 九寨沟内，清清碧水倒映蓝天，鱼翔苍穹，鹰击水底，呈现出谜一样的童话世界。 都江堰口，李冰父子追踪大禹治水的业绩造福千古。 峨眉山头，朵朵白云汇成云海，红日喷薄，佛光普照，弥漫着仙境般的洞天佛地。 康巴牧歌，抒发出悠悠绵长的委婉情调。 西昌卫星城，航天神箭一飞冲天，直指苍穹。 三星堆的摇钱树，青铜艺术展现3000年前那些刻意追寻的轨迹。 二滩滩头，水轮机鸣奏着华美的乐章，推动着新时代的进程。 数不尽的风景名胜，看不完的民族风情，听不够的康定情歌，尝不尽的特产风味……“天府之国”的含义在这里无限延伸。 印象中的四川神奇而又美丽，探访四川——我遥远的梦，终要实现却又不相信它的真实，可它又切切实实的存在，风中似乎都有一种四川的味道，激动而又惊奇的旅程终要开始，有机会能向大家介绍我的整个行程我非常荣幸。虽然只是短短的几天，却让我流连忘返…… 从郑州开始乘火车向西，经西安一直走到陕西宝鸡，然后走宝成线，经秦岭到四川广元进川，到达成都，我就开始了我七天的旅行。第一天到成都，乘坐大巴抵达九寨沟，晚上住九寨沟，第二天就开始了对九寨沟的游览。没有一个到过九寨沟的人能否认她超凡的魅力。人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。 九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州境内，巍峨的岷山山脉深处，距成都400多公里，总面积6万多公顷，三条主沟形成“Y”形分布，总长度达60余公里。原来这里仅有九个 藏族村寨座落在丛山峻岭之中，九寨沟因此得名。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。 九寨沟，因沟内有九个寨子而得名。这九个寨子又称为“何药九寨”。这里藏胞的语言、服饰和习俗，与四邻的藏胞有着明显的差异。据考证，他们的祖先原来生活在甘肃省的玛曲，属阿尼卿山脚下的一个强悍的部落，随松赞干布东征松州时留在了白水江畔。>中记载了唐初叶蕃东征时，松赞干布以勇悍善战的河曲部为先锋，一举占领松州，后部分人马被留在了弓杠岭下。他们将原河曲的俄洛女神山的传说及部落出生传说均带到了九寨沟内。九寨沟的色嫫山名及蛾洛色莫的传说都源于河曲。 九寨沟位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内，地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头一条支沟，海拔2000－4300米。九寨沟一年四季均可旅游，犹以秋季为最佳，过去人们都已为九寨沟的冬季不能旅游，但是随着成都－九寨沟旅游公路的开通，才发现九寨沟冬季之美是养在深闺人未识。 九寨沟已开树正、日则、则查洼、扎如4条旅游风景线，长60余公里，景观分布在树正、诺日朗、剑岩、长海、扎如、天海六大景区，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主要景点，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。四季景色迷人。动植物资源丰富，种类繁多，原始森林遍布，栖息着大熊猫等十多种稀有和珍贵野生动物。远望雪峰林立，高耸云天，终年白雪皑皑，加上藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观，被誉为“美丽的童话世界”。 蜿蜒在九寨沟森林中的栈道，仿佛是一条丝线，把沿线的道道美景串成了一根光彩夺目的项链。整个栈道，或石块铺地，或栈桥凌空。无论路、桥、亭、阁，都充盈着山林野趣。在建筑风格上，它们朴素洁雅又灵活多姿。在栈道上，有的亭阁依树而立，有的以树为中柱，迥心式景亭。人们向树小憩，临阁观景，别有一番风味。 栈道边可见湖中的 “腐木更新”，可称九寨又一绝。最具代表性的是五第左侧湖区的“龙抬头”，一株老木倒入海内，枝干没入水，被钙华了的树隐隐透出乳白钯的身影，仿佛一条长龙，静卧水中，钙化了的侧枝，恰似游龙的足爪，栩栩如生。露出水面的不长一段树尖成了其它植物生长的“沃土”。小灌木、杂草、野花，密密匝匝，盖住了整个露出部分，酷似抬头张望的活生生的龙头。柔软的乔木科植物，那下垂的长长叶片，随风飘荡，与龙须无异。“龙须”吻着湖水时，湖面泛起阵阵涟漪，波光粼粼，好似一条巨龙游进了湛蓝的湖海，无声地拌动全身的鳞片，跃跃欲腾。这充满动态的静止，使人荡气回肠，感觉到一种力量的美。在这似断似续的幽径中穿行，那保留得完好的古藤，透示着原始气息的苔藓层，发出厅光异彩的真菌实体，以及众多隐名埋姓的珍贵植物，令人目不暇接。九寨栈道，附丽于天然景观，而又相得益彰，既为人们充分欣赏大自然鬼斧神工的一条捷径，又不愧为九寨沟一大佳景。 九寨沟的景色无可比拟，四姑娘山也不逊色，第三天我就去了四姑娘山。 四姑娘山最早是日本人 最喜欢的，因为他们说四姑娘山与他们的富士山是姐妹山，所以他们喜欢到四姑娘山来朝圣，也喜欢来征服四姑娘山。当时四姑娘山几乎没有酒店，到四姑娘山的公路也是艰险无比，那时候，去四姑娘山旅游，被称为探险旅游。自90年代后期，随着到四姑娘山的高等级公路修建完毕，国内游客开始接受四姑娘山的旅游概念，特别是随 着黄金周的到来，去四姑娘山的人越来越多，来自北京、上海、广东等地的游客特别多。 那么，四姑娘山的景色到底是怎么样呢？与九寨沟相比又如何呢？下面我就讲讲我的看法： 其实游四姑娘山并不是去爬山，虽然登山也是四姑娘山的一个旅游项目。对普通游客来说，游览四姑娘山是看山，而不是登山，但看山也只是四姑娘山的一部份而已，四姑娘山的景色绝不能简单的以山来概括，四姑娘山之美，除了山之外，还有草甸、牧场、嘉戎藏族风情等等与高原相关的景色，所以他与九寨沟完全不属于同一类型的风景，很难与其做比较，只能说各有各的特色，互相是不能替代的，而且无论哪一个，都是不游就可惜的景点。 四姑娘山景区位于四川阿坝州小金县和汶川县交界处的日隆镇(海拔3160米)，由横断山脉中四座毗连的山峰组成，根据当地藏民的传说，是四个冰清玉洁的姑娘的化生，因而得名四姑娘山。 四座山峰中，以四峰为最高，海拔6250米，又因此峰位列四川地区海拔7556米的“蜀山之王”—贡嘎山之后，因此被喻为“蜀山之后”。大峰、二峰、三峰分别为5355米，5454米，5664米。 四姑娘山以雄峻挺拔闻名，山体陡峭，直指蓝天，冰雪覆盖，银光照人。山麓森林茂密，绿草如茵，清澈的溪流潺潺不绝，宛如一派秀美的南欧风光，因此又为“东方的阿尔卑斯山”之称，为中外旅游和登山运动者所仰慕，近年来已成为中外登山者常来的旅游胜地，据说因为四峰峭壁过高，至今还没有人登上过四峰。 风景区分布于山的南侧沃日河北岸的几条支流中，主要由一坪（歌庄坪）、两山（巴郞山、四姑娘山）、三沟（双桥沟、长坪沟、海子沟）组成。目前与长坪沟相通的毕棚沟（位于理县境内）因景色秀丽也成为一些徒步旅游爱好者的目的地。这几条沟从北向南纵深十余公里到数十公里，穿行于高山峡谷之中。在高原特有的净洁透明的蓝天下，由皑皑雪山、奇峰异树、瀑布飞泉、草甸溪流交融构织而成的绝美景色分外诱人。 在四姑娘山的长坪沟、海子沟您都可以亲自体验骑马的乐趣，当然如果你没有骑马的经验建议最好还的由马夫给您牵马。要想细细品味四姑娘山秀丽、宏伟的自然风光，徙步旅游是最好的方式。但您除了要有吃苦的打算外，您还需要有充分的时间及相应的装备。 四姑娘山的景色确实名不虚传，但是好景也不能多留人，后面还有更多的景点等着我去游览，无奈，又是离去，下午便回了成都。 经过一个晚上的修整， 第四天我便去了杜甫草堂，去领略诗圣的风骚。 成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 "安史之 乱"，携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 "成都草堂"。在这里，诗人先后居住了将近四年，所作诗歌流传到现在的有240多首。 由于成都远离战乱的中原，而草堂又地处郊野，因此诗人的生活比较安定，心绪也较为宁静，这就便他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人，对国家前途和人民命运的关心与忧虑，使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品，仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》、《枯棕》等著名诗篇，都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，所以，后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。 来到草堂的正门，就看见一条波光粼粼的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。说到"浣花溪"这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架柒求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。其实，浣花溪的得名与任氏无关。比较可信的说法是，因为当时沿溪居住者多以造纸为业，他们取溪水来制十色彩笺，"其色如花"，溪因此而得名。浣花溪在唐代江阔水深，能行大舟，溪畔风光秀丽，杜甫的一首《绝句》作了生动的描绘:"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪 (成都西面为岷山山脉，古代空气澄净，能远眺雪山)，门泊东吴万里船 (浣花溪属长江水系，由此乘船出府河可直下东吴)。 正门匾额 "草堂"二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。"万里桥西宅，百花潭北庄"这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子，它点明了草堂的地理方位:"万里桥"就在现在的南门大桥，史载三国时蜀相诸葛亮送费讳出使东吴，在此设宴饯别，诸葛亮深感费讳此行路途遥远，联吴抗魏任务艰巨，故说道:"万里之行始于此。"桥因此而得名。草堂正在桥的西边;"百花潭"是浣花溪上游现名 "龙爪堰"的地方，它的得名有人说是因为这里水浅滩急，翻涌起一片浪花好似百花开放;又有人说是因当时浣花溪畔花树繁茂，"二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。"(陆游诗)花飞花谢，满潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都现在的百花潭公园，现在的百花潭是清人黄云鹄寻访古百花潭旧址时，听信当地人随 阅读全文>> |
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源引新浪报道“韩联社日前证实，朝鲜最高机权力构确定金正日25岁的三子金正云为接班人”。 看到这则消息，假如属实的话，那么最少传递给我们如下几个信息： 第一，金正日应该是行将就木或者如我去年所说，早已离世。而现在我们看到的新闻报道图片只是个模仿秀的傀儡而已。因为我们仍然没有看到他的视频讲话和活动资料。 第二，在社会主义的国家里最高领导人指定或者确定子女为接班人，并且获得通过，这是21世纪最令人感到惊奇的新闻了。无论是前苏联的列宁、斯大林都没有说把自己的儿子确定为接班人；即使是在我们中国，伟大的领袖毛主席也不曾如此决定，相反我们老一辈的无产阶级革命家都是把自己的子女送到了前线，很多都牺牲在战场上。后来人更不必说。朝鲜的此番决定无疑是继续开创者历史的先河。 第三，我们不怀疑此新闻的真实性。因为在为数不多的社会主义国家中，朝鲜的发展是远远落后的，而且他们封闭的程度是我们不曾了解的。他们甚至拒绝像中国一样的改革开放。因为他们害怕控制不了局面，而出现类似前苏联解体或者东欧巨变的结果。而这种结果却是是存在的，也是很容易发 |
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统治了罗兰·加洛斯长达四年的王者，纳达尔的过早出局在很多球员的身上发生了化学变化，谁能在乱世之中称雄？3号种子英国“水手”显然不愿意错过这样的天赐良机。但是在今天的比赛里，还有一位被人忽略了的选手用出色的发挥证明，自己比3号种子更有资格向冠军发起冲击，他就是12号种子，智利火炮冈萨雷斯。 自2007年澳网半决赛用势大力沉的正手INSIDE-OUT把纳达尔轰得体无完肤之后，智利火炮一直是世界男子网坛一个不容小觑的狠角色。虽然红土场地的特性会在一定程度上限制，但是由于从小更多是在红土球场上练习的缘故，和前法网冠军同胞高迪奥一样，冈萨雷斯的跑动和滑步给与了他相对较弱的反手极大的帮助。今年的罗兰·加洛斯，冈萨雷斯的发挥异常出色，在今天面对穆雷之前，已经有4位英雄豪杰败倒在他凌厉的正手进攻之下。 今天的比赛从一开场就注定了是一场矛与盾之间的较量，一向以防守反击见长的水手穆雷如何应对智利火炮的暴力正手。从比赛的第一局开始智利火炮就力求把比赛的节奏掌握在自己手中，主导场上局势的冈萨雷斯用自己凌厉的进攻让穆雷只能疲于防守而无暇反击。6比3，冈萨雷斯轻松赢下第一盘。双方的第一盘，充满自信的 |
