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邓玉娇——在中华民族的道德史上竖起一座丰碑！
(2009-05-26 17:47:20) 来源:京城律师朱明勇 与高旭东先生的相识也是源于邓玉娇案件，昨晚高旭东先生专门约我在清华园相见，当我赶到约定地点，出现在我眼前的是高先生已经订好的一桌丰盛的酒宴，没想到对我这样一个素昧平生的人，德高望重的高先生居然如此盛情。席间，围绕邓玉娇，我们相谈甚多。我们谈起法律、谈起文化、谈起道德。谈起中华文明五千年价值观的变迁，最后他委托我将他从道德层面解读邓玉娇的一篇文章在我的博客公开，以期引起人们对邓玉娇更多的关爱和支持。 
注： 高旭东，著名学者，现为北京语言大学比较文学研究所主持工作的副所长，教授，1998年12月被评为博士生导师。山东大学文艺美学中心兼职教授、北京大学跨文化研究中心学术委员、中国比较文学学会常务理事、青年委员会主席，中国现代文学理事、中国鲁迅研究学会理事。 已经发表学术论文160多篇，出版《生命之树与知识之树》、《文化伟人与文化冲突》、《鲁迅与英国文学》、《五四文学与中国文学传统》、《走向21世纪的鲁迅》、《比较文学与20世纪中国文学》、《中西文学与哲学宗教》《高旭东讲鲁迅》、《跨文化的文学对话》等专著，《孔子精神与基督精神》、《审美教育新论》等合著，主编《世纪末的鲁迅论争》等文集。 高旭东:邓玉娇为什么值得表彰？ 写文章都有选取的材料和立场。我首 阅读全文>> |
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以下内容转载自新加坡《联合早报》5月26日言论版，作者为新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年。文 章仅代表郑的个人观点，转载内容中部分容易引起误解的内容有删节。 中国解决权、钱、民冲突刻不容缓</STRONG> 很多迹象表明，中国的社会冲突已经深入到社会生活的各个领域，这些年来，无论是官方还是民间， 人们大多关注的都是群体性事件。各种不同类型的群体性事件当然是中国社会冲突的主要表现形式。笔者 （郑永年）也曾经对此作过很多讨论。 本文想从权、钱、民之间，也就是权力、资本和老百姓之间的对立来理解中国的社会冲突。尽管这三 者之间的对立出现初期可能是个体对个体，但最后往往导向群体性事件的发生。 权、钱、民经处于高度对立状态</STRONG> 首先应当认识到，在中国，权、钱和民已经处于一种高度的对立状态。民和钱的对立已经有很多年了 。最近在浙江杭州所发生的富家子弟飙车撞死浙江大学生而引起的民愤，非常形象地说明了这一点。 类似这样地案例可以说是很多年前地“宝马”事件地延续。在民与钱的对立中， |
5/26/2009 11:28:00 AM []
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三种剪发的方法 1、(齐长) 所有的头发沿着自然的垂落方向到达外线的形状。． 2、(堆积重量) 逐渐堆积重量 逐渐堆积重量。向外远离头部。 逐渐堆积重量。跟随着头形。 逐渐堆积重量．内部有角。 3．(去掉重量) 去掉重量． 头的四个面都去掉重量。 (头顶，后面，右边，左边） 每个分区保持相同长度和比例，不随意增加或减少内部的重量。 与自然头形走向相反的曲线。中间短，两边长。 4．(组合) 组合上述三种剪发技术中的某几个或所有因素。 2 使用graduation的两个原因 1 改变量感改变动感 3 三种创造graduation的方法T．O．E -施于头发上的拉力(任何力度)。 Tension总是存在的。 -把头发拉离自然垂落方向。 Overdirection用来创造动感。 -提升。 Elevation用来创造量感。 向沙宣看齐 好多人都希望能向沙宣看齐，这是一个好现象，证明我们中国已经拥有一部分相当出色的发型师了，虽然不敢说所有人都真正领会到沙宣的精髓，但是足以证明他们至少摆脱了对发型的肤浅认识，开始追求纯正的技术了。 那做一名 |
