Albert116
博客自定义分类
|
京都静源 于 2006-05-06 10:22 PM 发表：楼 主 为了学术尊严和学术独立——答旅日学人京都静源君所提之问题 刘梦溪 刘正(京都静源) 静源：21世纪的中国文化发展前景问题，特别是儒家思想在未来社 会中的作用和价值问题，一直是国内外学术界关心的热点问题。我们所 熟知的哈佛大学杜维明教授提出了“文化中国”概念。刘先生对此有何 高见？ 刘：现在又到了一个世纪之末了。上一个世纪之末，人们曾经悲观 过，实际上悲观得也很有理由，果不其然百年之中发生了两次世界大战 。热战之后，还有冷战。这次的世纪末，人们似乎不那样悲观了，相反 ，对未来充满憧憬。所以才有中国文化在未来世纪的作用的问题提出。 我们都不是预言家，未来的事情不容易说得清楚。但文化的传播，是与 国力相辅相成的。随着中国综合国力的提高，具有悠久历史传统的中华 文化的影响力必有所增强，应无问题。儒家思想的基本理念的确尚有未 完全成为过去的东西。不过依我个人的看法，中国传统思想的主干是儒 释道三家的结合体，对人类未来的作用，也必是这三种资源的互生互补 互用，而不是一家一派的单一的作用。杜维明教授近年致力于“文化中 国”概念的阐释与研究，他的目标是想整合传统，调动资源，祈望中华 文化在当今世界尽可能有所发用。学人之殚精远虑，不可谓不良苦。只 是如果细心体察历史，就会发现，宋明以后的儒家思想已不那样单纯， 佛教哲学、道家与道教的思想在用各种方式参杂其间；而且与社会的日 常生活结合得越来越紧密。当然，儒家强调的处理人际关系的重和合的 思想、处理人与自然的关系的天人合一思想、宋明以后的社会结构呈儒 商结合的趋势等等，在未来世界应该是有其思想资源的价值的。但我也 不赞成21世纪是东方的 阅读全文>> |
 拉尔夫·费恩斯（Ralph Fiennes）将拍摄自己的电影导演处女作《科里奥兰纳斯》（Coriolanus），该片根据莎士比亚同名悲剧改编，讲述了一个罗马将军的故事，拉尔夫·费恩斯将扮演男主角。 《科里奥兰纳斯》说的是罗马贵族马修斯因为在“科里奥里”城立下军功而获得了“科里奥兰纳斯”大将军的封号，并且成为罗马执政官候选人。但是他拒绝当众展示他在战争中留下的伤疤以获取罗马平民的支持。于是两个护民官宣称他为“叛徒”，并且放逐了他。马修斯一怒之下投奔伏尔斯人，并且与自己的宿敌奥菲迪阿斯合攻罗马。他在罗马的朋友和战友无法阻止他。最后，他的母亲说服了他放弃进攻，但他自己却被奥菲迪阿斯杀害。 目前加盟该片的有威廉·赫特（William Hurt）、瓦妮莎·雷德格瑞夫（Vanessa Redgrave）、杰西卡·查斯坦茵（Jessica Chastain）。影片将于2010年处在塞尔维亚开机。 作者：Nemo |
|
admin 于 2006-12-27 03:15 PM 发表：楼 主[匿名] 舊時相識 2006-03-12 21:08:34 一一 劉正：《圖說漢學史》（桂林：廣西師範大學出版社，2005）本書有余英時先生作序。 10-22-2005 09:05 PM 编辑 引用 admin 于 2006-12-27 03:18 PM 发表：第 2 楼[匿名] san 2006-03-27 12:01:47 近二十年大陆出版海外汉学文献知见录 汉学，有广义和狭义的区分。就狭义而言，英文Sinology一词，主要指海外学者对中国语言学、文学、历史、哲学等人文学科的研究，同时也包括某些“专学”研究，如敦煌学、考古学等等。其特点在于注重历史与人文，其对象亦大多是中国古代；而就广义而言，“汉学”则可以包括本世纪在美国发展起来、并在今天遍及欧美的对中国近现代以及当代问题研究的所谓“中国学”，即英文的“Chinese studies"。“中国学”的特点是侧重现实与社会学科。实际上，这两个概念并不相互排斥。要严格地加以限定，有时反倒不大容易。 但本文搜罗的资料大多为Sinology的范围，所以如久保亨等著作概不收录,而且由于敦煌学等专学发展迅猛，文献繁多，大多业已自成一 |
