Albert116
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科学是一种文化现象，体现了人类文明中的理性。现代科学包括自然科学、社会科学、人文科学。自 然科学把研究对象看作“我们身外的东西”。社会科学考察人们“身处其中”的事物和发生在人们之间的现象。人文科学研究人类的文化现象，阐释人“内心的”感情、感受、感想、感知，关注人的生存状态，反恩人的信念、价值和理想，探索人类感情空间、思维空间、想象力空间的深度和广度。这三类科学显示人类的理性在面对自然、社会、人文现象时，其探索的内容和方式都发生了极大变化。但这并不改变科学的本质。科学的基础是生物的人，也是社会的和文化的人。在这个意义上，人文科学比自然科学和社会科学更能揭示科学文化的本质。(中国人民大学哲学院王鸿生) 自然科学、社会科学和人文科学的区别与划分 在汉语的语境中，自然科学、社会科学和人文科学之间的区别，由“自然”、“社会”、“人文”这三个 词自身的含义最直接地说明白了。要理解这三类科学的不同涵义，最简单和直接的方式也就是根据这三个词本义的差别来理解这三类科学的性质和差别。如果离开“自然”、“社会”、“人文”的语义去寻找一套划分的标准，反而会把一个本来已经有了明确答案的简单问题反演成一个需要求解的复杂问题。 显然易见，就“自然科学”而言，其最大的特点是将研究对象视为“自然”。所谓自然，乃“天然，非 人为的。”(《辞海》，1979)在中华古代文化中，老子就将“自然”作为和人距离最远的一个范畴，有所谓 “人法地，地法天，天法道，道法自然”(《道德经》)的说法。就此而论，自然科学作为“科学”，在一般 的意义上，乃是把研究的对象视为与研究者本身完全不同的东西，至少是作为与自身可以相对区分的东西，或者说是和自己有距离的东西，而不是看作我们“身在其中”的东西，更不是和我们“纠缠在一起”的东西。当然，现代自然科学前沿的一些问题表明，人类和自然的对话方式总是受到人自身的影响，我们和自然并不是可以绝对分开的，我们也不可能完全客观地看待和对待自然。 阅读全文>> |
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神人们的的智慧
</SPAN></SPAN> 我等一介平民的智慧是决不能与那仿如神人们的领导们的智慧相比的！</SPAN> </SPAN> 2009</SPAN>年</SPAN>03</SPAN>月</SPAN>09</SPAN>日吴邦国：绝不搞多党轮流执政、三权分立</SPAN> 吴邦国：要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果，但绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、“三权分立”、两院制。</SPAN> </SPAN> 他们真乃神人！知道应绝不能搞“三权分立”、两院制。</SPAN> </SPAN> 包括司法独立的三权分立是一种均衡的制度，它既可制衡专制也可制衡民主暴力。</SPAN> 因为我国现在既没有专制，也不曾有民主暴力，是绝对绝对的和谐，所以不需要“三权分立”。</SPAN> 神！值得我们开怀大笑，我笑得出了眼泪！我学</SPAN>余秋雨大师</SPAN>含泪而笑！</SPAN> </SPAN> 新世机 2009</SPAN>年5</SPAN>月</SPAN> 转载请注明出处</SPAN> </SPAN> |
