《莫听邪说》
      ——墨林居士

      我们学佛是为了学觉悟，过一个觉悟正常的生活，当年佛在世的时候就曾说过：末世邪师说法如恒河沙。歪理邪说也是非常多，所以我们自己一定要有定力，误要去听一些歪门邪道，从而耽误了自己来学佛，那是得不偿失的事情。我们平常在好好念佛的同时，一定要对净土的理论清清楚楚，对于净土的经典也要明明白白，使的自己深信不疑，信心丝毫不会被动摇，不然会被一些错误的观点所左右。例如现在有一部分信佛的人或者不是信佛的人说：现在的佛法都是假的，是后人编造的，佛法早已经不在世间了；或者说弥勒菩萨早就下世成佛了，已经是弥勒佛时代了；在正月初一的时候把经书抖几下那就是你念了多少遍经文等等一些稀奇古怪的理论，如果自己对经典有深一层的理解决不会被如此的言论所左右，更不会去听信这些没有根据的言说理论，所以自己一定要有正知正见，护持正法，不要被邪说左右。何为正法呢？不离现前一念清静本性就是正法，如果离了现前一念本性，与本性不相应那就是错误的。所以要看一些言论正不正确以经典做为印证。拿一个例子来说，有人说现在佛法都是假的，佛法早就不在世间了，如果我们看看经典就会明白，佛曾经说过，佛法的法运是一万二千年，现在是末法时期，所以说佛法依然在世间，还存在于我们的心中，所以说佛法是真实的，只要是正法绝对不会错。如果说将来佛法在世间灭尽，也是指在人们的心中消失，而真正的佛法，真理是不会消失的，永远在尽虚空遍法界存在。而且弥勒菩萨要56亿7千万年之后降生世间示现成佛的，说弥勒佛下世也是没有根据的，都是邪说；现在邪说很多，各种各样，千奇百怪。如对佛法没有一定的理解是辩不出谁正谁邪的，所以要定哪个说的对，哪个说的错，这有二种方法：一个是找经典做印证，一个是在自己无法确定的情况下，找善知识来指证，只有真正的善知识会指引你正确的道路。所以我们学佛一定要有主见，不要做墙头草，听这个说的也对，那个说的也对，听来听去自己糊涂了，自己要有定力，要有辩别的能力。所以在邪师说法这么多的今天，我们一定要好好念佛求生净土，必感佛力加持，自己念佛久而久之就会有智慧，从而不会被迷惑，能够认清谁正谁邪。所以劝勉同修要修正法，莫听邪说，坚定自己的信念，好好念佛，弘法利生！！！


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