Robert J
博客自定义分类
|
5</STRONG>
（三）历史文化的传承、旅游文化的定位</STRONG></SPAN> 历史文化的传承除具有继承的一般特点外，还有其向下传递和拓展的含义。而</SPAN>继承是指一个对象直接使用另一对象的属性和方法。</SPAN>历史文化的传承不仅影响旅游文化的确立，还直接影响到旅游业的市场作大、作强和健康发展。在此我们以对吉林拉法山国家森林公园的旅游文化定位为例，说明历史文化传承与旅游文化定位的关系。以下是在《吉林日报》上刊登的对吉林拉法山国家森林公园文字宣传：</SPAN></STRONG> 著名的拉法山国家森林公园占地面积 34194</SPAN>公顷，公园内森林覆盖率达到84.8%</SPAN>。现已开发的拉法山、庆岭、老爷岭、红叶谷、松花湖等景区风格迥异，各具特色。关东奇山拉法山，素有“九项铁叉山，</STRONG></SPAN> 八宝云光洞”之称。山上“七十二洞、八十一峰”洞洞藏幽，峰峰称奇。拉法山白岗岩气泡洞因其极具地理研究价值，被称为世界地质史上的又一重大发现。其他景点如通天洞、气泡洞、卧象峰、云罩峰等各具魅力。被称为“森林浴场”的庆岭景区距蛟河市区36</SPAN>公里，区内森林茂密、空气清纯、山泉甘澈、鸟语花香，瀑布群由南湖、卧龙潭、古树瀑等瀑布组成，气势磅礴，飞流直下，报恩寺青山掩映、钟声悠扬，更有珍珠泉、袍子窖、大青杨等景点的美丽传说引人遐思。在林中徜徉，仿佛在接受大自然的洗礼，达到超越自我的纯境界。最有名气的就数红叶谷了，红叶谷距市区36</SPAN>千米，每到深秋霜降，整条山谷满眼红叶，层林尽染。于崇山峻岭之间，于湍湍急流边，于白桦掩映之中，红是夺人心魄的红，艳是惊世骇俗的艳。以山为风骨，以水为魂魄，红叶谷的红叶美到极至，美得眩目。红叶谷的红叶有三个全国之最；一是规模最大，长达50</SPAN>千米，宽15</SPAN>千米。二是品种最多，红叶树种多达10</SPAN>余种，各种红叶深淡相宜，错落有致，风姿各异，争奇斗艳，勾勒出一幅五彩画卷。在谷中漫步，宛如进入梦幻般的童话世界。被称为“山水画廊”的松花湖景区由蛟河境内400</SPAN>平方千米的湖面、金蟾岛、额赫岛及沿湖50</SPAN>余处度假村组成。湖上烟波浩渺、渔帆点点，两岸石壁林立、曲折蜿蜒、山水相映成趣，组成一道美妙的山水画廊。湖上两岛“金蟾岛”和“额赫岛”可开展踏青、捕捞、垂钓、游泳、烧烤、篝火等游乐项目。住在岛上，享受阳光、沙滩、美食、美景，仿佛置身于世外桃源。</SPAN>【4</SPAN>】</SPAN>应当说七百余文字已是对吉林拉法山国家森林公园秀丽风光再好不过的描述，但我们很难从中历史文化的内容，34194</SPAN>公顷中，森林覆盖率达到84.8%</SPAN>，有众多景区的拉法山国家森林公园就没有历史和人文的痕迹。带着这样的疑问我们对景区及其附近地区进行了实地踏查和对历史文献的查阅，其结果是完全不同的。吉林拉法山国家森林公园不仅仅是有秀丽的自然风光，其历史文化也非常丰富。（1</SPAN>）森林公园的主景区就是长白山的主要支脉老爷岭，清代老爷岭的满语为纳穆窝集，纳穆的汉语意思是海洋，窝集是森林，其意为森林的海洋。纳穆窝集美丽又赋予历史文化内涵的名称却不被认知，更谈不上利用。（2</SPAN>）康熙三十七年（1698</SPAN>），为表彰雅克萨战役的将士康熙帝第二次驻跸吉林城，不足五天的行程中，康熙帝终于实现了驰马纳穆窝集狩猎的宿愿。称之：“古松林数十里荫翳无际，非亭午夜分不见日月”。并写下《阅窝集》一诗描述了纳穆窝集原始森林的情状：“松林黯黯百十里，罕境偏为麋鹿游。雨雪飘萧难到地，啼鸟野草自春秋”的诗句。也算弥补了十六年前的缺憾，吉林城东的纳穆窝集是康熙一生所到的最东端。康熙的狩猎和诗句这一拉法山国家森林公园最宝贵的文化遗产确不为认知。</SPAN>【5</SPAN>】</SPAN>（3</SPAN>）古代吉林通往宁古塔、珲春、海参崴等地的皇家驿道就是从</SPAN>额赫穆（天岗的满语名称，意为高耸的山岗）和拉法（满语为有熊的地方）之间翻越纳穆窝集（老爷岭）的。具有很高历史价值的元代“海西辽东道宣慰使司都元帅府照磨印”就是在这里出土的。</SPAN>【6</SPAN>】</SPAN>光绪十二年（1886</SPAN>年）吴大</SPAN>瀓</SPAN>从吉林前往珲春勘界的途中在额赫穆望着纳穆窝集巍峨的山岭写下了：“绕郭峰峦多不平，过江山势更纵横。空潭云气随龙去，乘有浪泉赴壑声。”</SPAN>【7</SPAN>】</SPAN>诗句是对纳穆窝集老虎砬子、天桥岗的自然景观最好的描绘。在面对清政府失去乌苏</SPAN></STRONG> 里江以东国土，大清国日益衰落的十九世纪晚期，在与俄国人的谈</STRONG></SPAN> 判中能够据理力争夺回图们江出海权的吴大</SPAN>瀓</SPAN>民族气节与柳条边外秀丽的山川不能无关。（4</SPAN>）在吉敦铁路（吉林——敦化）通车之前 </SPAN></SPAN></SPAN></STRONG> 老爷岭是以针阔混交林为主的原始森林，从日伪时期的采伐至今这里的原始森林已经为数不多了。但从历史资料的照片中还能看到当年林业工人伐木，老爷岭、小姑家、拉法火车站堆积原木和松花江上放木排的情景。巍巍老爷岭蕴育着丰富的木帮文化，它是关东人宝贵的非物质文化遗</STRONG></SPAN> 产。（5</SPAN>）在老爷岭海拔1233.4</SPAN>米米的第二峰康大腊山上，东北抗日联军第二路军曹国安部的抗联根据地遗址地。拉法和新站有解放战争时期著著名的拉法战役遗址。（6</SPAN>）拉拉法山国家森林公园的附近还有古人类遗址、高句丽、渤海遗址等，有著名的漂河烟、渔猎、采参（放山）等诸多非物质文化未被重视。由此我们不难看出，同许多森林、生态旅游景区一样，拉法山国家森林公园的历史文化遗产是十分丰富的。当向地的政府官员和景区工作人员了解历史文化遗产时，有人确说出了：“东北的荒山野岭有什么历史文化，一百年前，这里很少有人居住”。“要说旅游文化我们市里搞的不错，每年红叶节都邀请不</SPAN> </SPAN></SPAN> 少著名的歌星、影星到蛟河来，到红叶谷，还多次上了中央电视台，看这些照片就清楚了”。在很多人心目中旅游文化就是旅游节日中的文化活动。 </SPAN></SPAN></SPAN></STRONG> </SPAN></SPAN> </SPAN> </SPAN></SPAN>对拉法山国家森林公园及附近地区调查结果显示好些与旅游业有关的人所知道的历史文化不过是几个传说和故事。由此看来，</SPAN>对历史文化的传承与旅游文化的定位还有相当长的距离。没有历史文化的挖掘和传承，就很难建立起有自己特色和定位准确的旅游文化，旅游文化的缺失又严重制约着旅游产品的升级、产业化和旅游业向纵深发展。</SPAN></STRONG> </STRONG></SPAN> </STRONG></SPAN> </STRONG></SPAN> </SPAN> </SPAN> </SPAN> </SPAN> </SPAN> 阅读全文>> |
|
杨澄甫定型架的意义--</SPAN></STRONG></SPAN>康戈武</SPAN> </SPAN>“杨澄甫定型架”的出现，顺应了社会发展的需要和太极拳自身发展的需要，具有重要的现实意义和久远的学术意义。 </SPAN>从顺应社会发展需要方面看，历经了19</SPAN>世纪末列强侵掠的华夏有识之士认为，国运衰弱，与国民体质衰弱有着直接的关系。1919</SPAN>年，中国民主革命先行者 孙中山先生在为精武会十周年纪念特刊《精武本纪》作的序中提出，弘扬技击术(</SPAN>武术)</SPAN>，“于强种保国有莫大之关系”。他还相继题留了“尚武精神”“强国强种”等墨宝。曾任西北军代总司令的张之江认为“国家之所以衰弱，完全因为我们把与国同生死的武化忽略了”。“在不竞争不能生存的二十世纪舞台上，武化与文化是应该并重的”。“要救中国，决不是单单空谈文治所能达到目的的。一定要使全国的国民奋武、讲武、竞武，才有希望”。于是，提倡尊武术为 “国术”。称武术为“国术”，强调“练习国术的大目标，就是强种救国”。并于1928</SPAN>年发起成立了由旧中央政府直接领导、直接拨款的“中央国术馆”。他告 |
|
虽然我说过为了美食儿放弃减肥，但是这个季节减肥的姐妹还是很多的。为了减肥放弃美食真的值得么，个人有个人的看法吧~今天烤了个低热量的小饼干，少少的黄油，没有加糖，放的是蜂蜜，味道很赞，就是饼干很硬，很适合磨牙，没事吃的时候就是嘎嘣嘎嘣的，仔细嚼就有淡淡的蜂蜜的甜味儿，对于我这种吃啥都大消耗的人吃这种饼干就能放开的吃，虽然说不减肥，但咱也不能放任不管，保持现状就是我的目标。 方子来自《孟老师100道饼干》（孟老师里面放的是开心果，我换成杏仁了） 过程图： 掰开看看~很硬啊，掰的我手疼，本以为剥去杏仁的皮能好看点，没想到反而看不太出来了 明显的交界线，上半部分阳光灿烂下半部分阴转多云啊~ 另外几款低热量饼干，点击图片或文字即可看过具体过程 香葱苏打饼干 意大利脆饼 阿拉棒 黑椒香脆棒 |
