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 ? 15、作为祭坛的雍和宫及黄寺（下） ? Google可以告诉我们更多有关黄寺的信息。比如，最早可以追溯到满清顺治皇帝邀请五世达赖喇嘛来北京会晤，为此在辽金时期创建的一座佛寺的基址上改建葺修了东黄寺，还在西面建了“同垣异构”的西黄寺，格局皆为中土寺院风格，统称黄寺，位于德胜门外的校场北。 ? 1652年3月，五世达赖喇嘛率三千护卫从拉萨哲蚌寺启程，12月抵达北京并住五个月，东黄寺与西黄寺即是尊者的驻锡之处。其中，西黄寺的住处又被称为“达赖楼”。1780年，六世班禅喇嘛应邀给乾隆皇帝祝寿来北京两个月，正是住在西黄寺的“达赖楼”，应该也是因所谓的“染疫天花”而于此处圆寂，之后乾隆皇帝下诏在西侧立塔纪念，这座清净化城塔俗称“班禅塔”。至光绪皇帝时，十三世达赖喇嘛因英军入侵西藏，先是至蒙古避难，后于1908年9月访问北京，以求援力，两个月后离开北京，也在东、西黄寺都住过，并在西黄寺多次举行法会，受到大批各族佛教徒朝拜，还接见来访的各国使节及政要，也偶尔驻锡雍和宫。 ? 因这些历史，尤其是出自历代满清皇帝的隆重修建和供奉，以及被迎请至帝都的藏传佛教最高领袖和高僧们的供奉和传法，留下了这样一句老话在北京流传：“东黄寺的殿，西黄寺的塔”，以赞叹建筑的辉煌。而“双黄寺建成后，多次接待来自西藏的高僧大德，加上达赖五世与六世班禅的到来，对早已皈依黄教的蒙、藏民族来说，产生了极大的宗教与政治影响。此后，来京觐见的蒙古贵族以及藏族僧侣，几乎必到双黄寺朝拜，且多住于东黄寺。”【1】 ? 岁月更替，到了中共建立的中华人民共和国时期，据维基中文百科写，“1958年，东黄寺全部建筑、西黄寺的达赖喇嘛庙因破败而被 阅读全文>> |
 ? 2019年的香港反送中运动期间，大量“抗争文宣”涌现街头和网络。其中澳大利亚华裔艺术家巴丢草，创作大量声援香港的画作，为被打压的港人发声，同时向国际社会描绘香港的抗争运动。他近日带着最新画作现身伦敦，并接受本台专访。他形容香港当下的情况令人“痛心疾首”，不过他寄语流散港人不要怀忧丧志。 ? 澳洲华裔艺术家巴丢草获哈维尔国际创意异议奖 ? 在伦敦市中心一个教堂，维吾尔人权活动家拉希玛（Rahima Mahmut）用歌声，唱出她对故乡的思念。 她在2000年逃离新疆、移居英国。随着近年中国政府以“再教育营”大规模囚禁维吾尔人，她和无数海外维吾尔人一样，和身在中国的亲人失去联络。再听到的，只有家人的死讯。 拉希玛说：“几个月前我听到让我心碎的消息，我得知我的大姐姐去世了，但我无法致电我的家人、致电我的兄弟姐妹，问问她们现在怎么样。这就是中国政府镇压的残忍和残酷。我只是成千上万流亡的维吾尔人之一。而在我的人权活动等工作当中，音 |
 ? 综合媒体27日消息，美国胡佛研究所近日发表报告指出，中共总书记习近平对网路大数据的经济和社会影响力“近乎痴迷”，造就了他试图搜集全球的海量数据，以此实现支配全球的野心。 ? 美国联邦调查局（FBI）探员2021年在搜查一艘向巴尔的摩（Baltimore）港运送上海振华重工起重机的货船时，在船上发现了情报搜集设备；消息今年3月5日被华尔街日报披露，并未获得太多关注。 ? 但胡佛研究所客座研究员Matthew Johnson表示，中国销往世界各地的货柜起重机系统，正是习近平布下天罗地网，掌控全球数据野心的一部分。而美国一些国安和军事部门官员，将中国制造的船岸起重机看作“新的华为”，因为这些机具设有复杂的传感设备，可记录和跟踪货柜的来源和目的地。 ? Matthew Johnson通过习近平的讲话、中国政府文件及官媒报导的研究，最近发表题为“中国的数据主导大战略”（China's Grand Strategy for Data Dominance）的报告指出，仔细分析习近平的演讲可表明，他专注于控制数据，以及存储、处理和利用数据所需的“关键核心技术”。 ? Matthew Johnson认为，在中国的数据管理官僚体系下，所有的中企都被整合到一个由中共集中控制的国家数据基础设施内，目的是在与西方的战略竞争中为党的目标服务。这基于一个完全单一的前提：让中国最大限度地吸收全球数据，且尽可能不要让中国的数据被外界获取。 ? （责编：梒青） |
