Ray007
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《道德经》详细08章 上善若水 （网上搜集转帖） 上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。 译文 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。 注释 ①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。 ②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。 ③几于道：几，接近。即接近于道。 ④渊：沉静、深沉。 ⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。 ⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。 ⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。 ⑧尤：怨咎、过失、罪过。 引语 在上一章以天地之道推及人道之后，这一章又以自然界的水来喻人、教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子 阅读全文>> |
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随着夏季的来临，暑期也降至，如何使假期过得充实？越来越多的大学生选择了“读万卷书，行万里路”———外出旅游。 通过采访发现，大学生和其他人群旅游方式有些不同，他们大多不跟随旅行团，喜欢自由自在，讲究个性，多是凭兴趣独自或者结伴出游。 我在嘉兴的同学告诉我，他们周围的同学出游一般都不找旅行社，目的地主要是附近地区或省市，如杭州、海盐等。而且大家还偏爱采摘游，认为这种接近大自然、最淳朴、最放松的旅游方式不仅可以放松身心、游览风光景色，而且是学习的户外延伸。此外，也有学生选择行程较远的旅游胜地。 由于经济条件的限制，大多数学生都表示更愿意选择短日程旅游，一般情况下短线游花费会比较低。虽然经济有限，但很多大学生还是愿意自费出行的，一旦节假日，总会出去一览美景。 也有学生认为，家长为自己挣学费已经不容易了，很难再开口向其要钱用于游玩，于是利用课余时间外出兼职，赚钱后用于平常乃至暑期的消费。用自己赚来的钱进行出游。 然而，大学生旅游并不是毫无准备的，一般都会在出行前制定好出游路线，并计划好所需的花费。由此看来，大学生旅游并不一定是一种奢侈的行为。 下面 |
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经济大波动，他们是为数不多的受益者</STRONG>
他们因2006年、2007年的大牛市而走红，又因随之而来的、百年一遇的“金融危机”而身价倍增。 日前，本报记者用时一个月的调查发现，在大大小小的官方或非民间论坛上，或衣冠楚楚、或不修边幅的经济学家频繁出现，纵论经济走向、把脉市场动态，成为诸多参会者和媒体追逐的主角。和演艺界的明星一样，在邀请方――中介机构――经济学家之间，已形成了一个相对完整的产业链条，而频繁走穴、赶场已成为部分经济学家的“主业”。 </STRONG>镜头一 郎咸平“出场费”数月涨一倍</STRONG> “你们要知道，我的出场费是上涨的了。目前是15万，不过具体价码也是可以谈的。”3月17日，当记者提出要采访经济学家郎咸平一个经济问题时，他这样表示。对于记者的问题，他“拒绝发表言论”，给出的两个理由是“这个问题不是我所想回答的问题”和“我很忙，明天去北京，参加个演讲，之后请我吃饭的人都排成排，应付不过来”。郎教授因当年“郎顾之争”一炮而红，现在又因金融危机而频繁亮相。在去年上半年我省某电视台举办的为期两天的论坛上，被扣除了其他费用后，郎咸平拿到了12万元。而在去年下 |
