自《色戒》后尚未有新作的李安，即将于本月底开拍以1969年美国伍德斯托克音乐节为背景的新片《制造伍德斯托克》。该片演员阵容强大，其中包括《极速赛车手》的男主角埃米尔·赫什，英国老牌演员伊梅尔达·斯汤顿，以及《面纱》的男演员列夫·施莱伯等。
曾与李安多次合作的焦点影业近日宣布，李安再度联手制片编剧搭档、焦点影业总裁詹姆士·沙穆斯的新片《制造伍德斯托克》，将于本月底开拍。一个月前，受 可能到来的演员工会罢工影响，焦点影业曾考虑将此片拍摄计划延期。但是随着各大制片公司纷纷开工拍摄新片，焦点影业在做好了对应罢工的第二手方案后，也将 此片拍摄计划提前。 该片根据埃利奥特·提伯的回忆录《制造伍德斯托克：一个关于骚动、音乐会和人生的真实故事》改编，詹姆士·沙穆斯 亲自改编剧本。故事的背景是大名鼎鼎的1969年伍德斯托克音乐节，不过故事的焦点并不是这场著名的音乐节，而是伍德斯托克的创办人之一埃利奥特·提伯， 这个角色由美国荧屏名嘴迪米特里·马丁扮演。曾在《哈利·波特与凤凰社》中露脸的伊梅尔达·斯汤顿将饰演提伯的母亲，提伯的父亲由亨利·古德曼饰演。因为《阳光小美女》和 《血色黑金》受到关注的年轻演员保罗·达诺将和新星佐伊·卡赞饰演一对前去参加音乐节的嬉皮士情侣。内奥米·沃茨的丈夫、曾出演《面纱》的男演员列夫·施 莱伯将饰演一个名叫威尔玛的异装癖者。正在泰国拍摄《谍海风云》的美国男演员杰弗里·迪恩·摩根将在片中饰演提伯的同性恋人。埃米尔·赫什将饰演一位刚从 越战的战场上归来的退伍军人。 影片按计划将于明年上映，以庆祝伍德斯托克音乐节诞生40周年。这部《制造伍德斯托克》将由沙穆斯和李安联合制片。 |
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奏乐迎宾，唱和送友，是古老的礼俗。某些著名的诗篇，因其一唱三叹，感情深挚，常常成为朋友们依依借别时相互酬答的歌曲。唐代诗人王维的《送元二使安西》就是因为深刻地揭示了人间的这种生活场景和思想感情而传唱至今： 谓城朝用悒轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 此诗一出，天下咏诵。“阳夫”因此成了“送友酬唱”的代名词： 不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。 相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。 红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。 宋代大诗人苏轼曾说，他本人就听过两种不同的《阳关三叠》的唱法，可见当时的传谱已因地而异了。 琴在我国乐器史上有着特殊的地位，围绕着这件乐器，先后形成了琴论、琴曲、琴歌、琴律、琴制、琴史、琴人等不同的实践和理论领域，统称“琴学”。源远流 长的“琴学”以其博大精深而在中国音乐史上产生了深远的影响。“琴歌”作为“琴学”的一种，由来甚久，它是将声乐与器乐融为一体共同创造音乐形象的一种表 演形式。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种，最早的一首刊于1491年。虽然它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异。这说明它们在长期的传播中仍保留 了同一渊源的曲调轮廓。全盲琴歌的音调进行较平直，环绕主音（re）的级进音型略带一点淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音的收束方法不断地强化了离情别 意，与文学主题十分吻合。全曲将四句原诗再现了三次，故有《阳关三叠》之谓： 琴曲是琴学的主体，从先秦的《高山》《流水》到明、清之 际，各种琴谱、琴史文献提到的琴曲解题达3000首，有乐谱的近600盲，成为传统音乐的一大宝库。大多数琴曲都有鲜明的标题，寄托了作者的追求和情思。 这里，我们仅简略地介绍其中的一首——《梅花三弄》。该曲是中国传统艺术中表现梅花的佳作，相传它最早是东晋时代桓伊所作的笛曲。“桓伊出笛吹三弄梅花之 调，高妙绝伦，后人入于琴。”有趣的是《三弄》也像《三叠》一样，在结构上也采用了循环再现的手法，主题整段重复三次，以合“三弄”的标题。而且，每次重 复，都用泛青奏法（琴的演奏，基本手法分泛、散、按二种），体现了梅花傲霜凌雪的高洁品性。诚如《伯牙心法》所云：“以梅为花之最清，琴为声之最清，以最 清之声写最清之物，宜其有凌霜高韵也。” “三叠”“三弄”及绘画中的“岁寒三友”，不禁使人要间，中国传统乐曲常见的结构中，“合 头”“重尾”式的曲体很多，为什么它们要停在“三”上？我国语言中有“一而再，再而三”；“一鼓作气，再而衰，三而竭”；“一生二，二生三，三生万物”， 可见“三”是极数，这可以说是中国人的形式感中或审美尺度中饶有趣味的现象之一。一个音乐主题反复三次，既能让听觉捕捉并记住，又符合心理承受的长度。跨 度适量，恰到好处。这可能就是许多中国乐曲采用三段体的心理基础。 |
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我喜欢博客，但平时因工作忙，时间少，上博客，基本上都是作为看客。 偶然翻看其它博客群里的专栏，看到其中有一篇，阐述如何游戏人生的文章，看着，看着，越让人，看不下去，文章中有一小段，让人看了很不舒服，非常得刺目。 此文，很明确的标出了，对其所评博客的具体来源，而且用语很不友善，明显带有讥讽、嘲笑之意，诸如：“什么，”那可怜的作者，，，，。”什么，“穷尽全身的知识，，，，。” 恰巧，我的博友，来自河南的技术移民老曲，前两天刚刚写了一篇，关于人生如何能玩的潇洒的散文，文章写得挺长的，刚好也被上述博客群，列为了推荐文章。 晚上，等劳累了一天的老曲下班，回来后，我便把我的所见，跟他讲了讲，老曲笑呵呵地说：“难道，还有这会事，这简直是“无法无天了吧!"” 且慢，等我做完饭，把肚子添饱了，上网看看，假如真是像你所说得那样，骂他两句，给他改改毛病。” 等 他酒足饭饱后，老曲来到我的屋里，待我把网页打开后，老曲看了一遍那篇文章，，嗨！我当是多大点事，再者这文章里，所指的那位“可怜”的作者，也不一定是 说我吧，我没什么可怜的，学问也不少，钱也不少挣，嘿嘿。”他说道，老曲微张着眯咚咚的眼睛，又看了一遍那文章说：“好像是个女人写的吧？嗨！别跟女人一 般见识。”说完便步伐蹒跚地上楼睡觉去了。 老曲走后，我坐下来，接着又看了一遍那文章，总觉得那言语，明显是向老曲所写的那篇文章去得，当时也算有点，抱有路见不平的心里吧，就忍不住在那博客的留言栏里，写了几句留言，留言中，无非是用善意的语言提醒对方，以后在博文的言论，不要轻易指责、贬低别人。 事后，我几乎把这事给忘了，第二天，下班后，回到家里，我又登上那博客群里，去看刚发表的新文章，突然间，我发现，昨天那博主，又发表了一篇新博文，我好奇，就忍不住打开，看了看，原来，文章写的内容，无非是对观众发一下牢骚，来表达对我那留言不满之感吧了。 好 不容易耐着性子读完了全文，文中，那博主所写的许多观点，本人不敢苟同，那博主，多次提到南京大屠杀，纳粹集中营等灭决人性的恐怖事件，来含沙射影的讥讽 本人，她的用语充满了仇恨，实在让我这个大男人，不能再保持沉默了，请问博主，你肆意凌辱，强奸别人的精神，难道倒头来，还得让被害者反过头来，向你道歉 吗？ 现 代科技的发展，使得以前不可能实现的事成为现实，博客的出现，给广大群众提供了丰富的精神食粮，从前，文字性的传播，只能是作家们才能做到的事情，现在， 贫民百姓也可以做到了，博客，提供了这个广大的舞台，使得社会中的每一分子，只要你喜欢，都可以走进博客发表一下，自己对人生、对社会的感触。 博 客群就像一个大舞台，每位博主就像走上这舞台上的每一位演员，当然，在众多的演员里，除了极少数的专业演员外，大多数均是业余选手，且每个人的教育背景和 社会职业也不尽相同，其中有知识分子，也有农民，在各自的博文中，难免有文化浅薄者，在“台上”表演时暴露出演技的拙劣来，但是这倒无妨，只要你的博文是 在歌颂美好生活，追求积极向上，没有任何人会耻笑于你， 所 以博克群里的每位博友，即是这舞台上的“演员”又是这台下的“观众”用个比喻来讲，就像正在举行的一场业余卡拉OK大赛一样，对每一位正在台上演唱的“歌 手”台下的“观众”要给予鼓励，歌手唱的好，您鼓鼓掌，歌手唱的不好，您不喜欢，请您要保持沉默，歌手唱的太难听，使你无法忍受，您可以到场外去“方便” “方便”或者抽根眼，呼吸一下外面的新鲜空气，大可不必，对台上演员，起哄、贺倒彩，更何况这是一场免费的演出，所有的观众，没理由把演员给轰下台去。 这场卡拉OK大赛也有评委，那就是各个群里的版主，对唱的好的歌手，抱以嘉奖（登上推荐文章栏及评分）也不需要台下的观众走上台来，对演员的演唱，说三道四得。 从那博主的言论里看，她好像是个信主的人，因她在博文里多次大谈特谈“主”“上帝”什么的，虽然我不是个教徒，不过教堂倒是去过几趟，主耶稣倡导人与人之间要和睦相处，甚至要信徒去爱曾经对你有过伤害的人。 而上述博主竟然对其他的博友称之为“可怜的人，”穷尽了全身的知识的人，是何种用意？我想，无非是在讥笑别人文化水平低，从而抬高自己的文化地位。 不要因为自己多去了几躺教堂，多读了几本圣经，就感觉高人一等，俨然把自己装扮成上帝派到人间的使者，觉得自己是在代表上帝讲话。 我们来自五湖四海，为了一个共同的目标（博客）走到一起来了，在这个”大家庭“里彼此要和睦共处，在这里，我也想对各个博客群里的每位版主，提个意见，以后对于那些肆意指责、侮辱别人的文章，要坚决给于删掉，坚决不能滋生，这种不正之风的肆意泛滥。 经常听教友私下议论，某某弟兄，某某姐妹，修炼达到了一定的程度，可以和上帝对话了，甚至可以代表主在讲话，假如上述博主，真得达到了如此高的境界，那还另当别论，假如不是如此，那由主去降罪于她吧！阿门。 |
