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1/22/2010 3:59:00 AM [时尚-购物] 分享

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ARTē以独特的设计和非凡的技术向城中珠宝收藏家呈献品牌系列 – Preciosamente Jewellery Collection。“Preciosamente”是西班牙文,意即[珍贵],此系列矜贵之处是客人可从设计师精心拼凑的主题色调中,按其喜好及需要订造全属于个人的珠宝首饰。

ARTE Lazos系列

以一个一个丝带蝴蝶结去拼凑成项链的Lazos系列,流露出女性的活泼甜美。结间的丝丝入扣及扭动形态展示了工匠的精湛手艺。此外,项链由多个不同部分组成,所以不会因丝带间的相互重迭而褪去晶钻的华光,瞬间光芒由此绽放。


ARTE Algas y Perlas系列

深海之中往往蕴藏着瑰宝:此项链由粉红色网形切割球体(net cut ball)晶钻作为主石,再缀以橄榄绿色的晶钻幻化成的海草,充分表达了在海中摆动的美态。整个系列以粉色为主调,表达了在水中的静逸意境。


ARTE Alas系列

传说中每位仙子都有着闪闪发亮的翅膀。ARTe的设计师由此撷取灵感,以625颗白色的圆形晶钻为众仙子打造闪亮奢华的翅膀;不同长度及形态更见翅膀跃动的生命力,ARTE非凡的镶嵌技术由此尽现。


ARTE Elisabeth VersiOn 系列

不论是一世或二世,伊莉莎伯这个名字在历史上的显赫伟绩是毋容置疑。项链以浅黄、湖水蓝及深邃的紫色组成,形成强烈的对比,隠隠透出了伊莉莎伯刚柔并济的鲜明性格。以大小相若的圆形及马眼形晶钻镶嵌整条项链,既显精密细致外,其不规则的轮廓更突显了立体感。


ARTē Lágrimas系列

Lágrimas以7颗梨形主石作设计重心,并以白色圆石在主石外砌成梨形框架。项链由552颗白色的圆形晶钻和10颗湖水蓝色的梨形晶钻镶嵌而成,完全演绎了ARTē低调的奢华及出尘的优雅。


ARTē Concha系列

Concha同Shell,设计师读过圣女贞德(Jeanne d’ Arc)于十五世纪带领法国人抵抗侵略的故事,联想到时代女性每天在世界里都是争战:家庭、工作、自己…于是以三块扇形勾勒出护甲的形状。作为时尚女性,最重要的装备莫如漂亮外表,设计师以红调去粉饰护甲:白色小圆晶钻整齐有致地围住紫红色水滴形主石,再缀以红色搪瓷,这些配上镀金,闪闪生辉,提升争妍斗丽的战意。Concha系列的介指、吊坠和耳环各有美态:扇形横陈在介指上,俏丽的颜色中和了硬朗的线条;简单大方的吊坠配上幼金链,散发出女性的温婉娴熟;耳环为女性更添雍容华贵,性感迷人。一套佩戴适合隆重场合,而3个单件则全天候为任何日常服装大大增加自己的个性。


ARTē Cinta系列

Cinta的设计师非常喜欢50-60年代的电影,由此撷取灵感,设计出非常富电影感的Cinta系列。项链前半部分由13颗枕垫形晶钻构成,后半部则利用晶钻碎以丝带形态跟前半部相连,高贵典雅;介指以一大一小的枕垫形晶钻作主石,晶钻碎以丝带状作指环,简洁大方;耳环的立体设计可采多角度的折射,缀以晶钻碎的「星环」,散发出古典浪漫。Cinta非常适合配衬富舞台感的晚礼服,同时亦适合搭配五六十年代的直统长裙、中袖大衣与小礼帽,清雅脱俗,令《金枝玉叶》中的柯德莉夏萍跳出大银幕,穿梭于派对宴会中。

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1/22/2010 4:00:00 AM [时尚-购物] 分享

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 在《芭莎珠宝》隆重的周年庆典上,与杂志携手登台的是一位华人新锐珠宝艺术家赵心绮,在极品珠宝夜宴中推出她最新的约60件新作,包括那把在国际艺术品舞台上让她声名鹊起巧夺天工的钻石瑰丽扇子!自1月16日至 19日的尊贵珠宝展,让更多的收藏家和珠宝拥趸得以近距离欣赏Cindy的作品。

09年8月31日纽约时尚指标日报Women's Wear Daily(WWD)头版头条,以“蝴蝶效应”预告了来自亚洲新锐珠宝设计师 Cindy Chao 的作品“皇家蝴蝶胸针”将会掀起一阵艺术珠宝旋风。 每每推出都惊爆时尚圈的W杂志及其姐妹报Women’s Wear Daily,主编群见到Cindy新作直呼“细致无瑕、当代唯一媲美拿破仑时期的精湛珠宝工艺”,当下决定携手专访Cindy的珠宝艺术作品。

每一年,Cindy Chao 总会用一只蝴蝶形态的作品反映她对自营品牌 CINDY CHAO the Art Jewel的现状与期许。2009年,象征着振翅起飞的“皇家蝴蝶胸针”,这只珠宝艺术作品精致动人的工艺细节,从设计制作到完成时间长达两年半,用K金打造出蝴蝶翅膀上的浮凸纹路、起飞时的力道及动态感。在镶工上 Cindy 超越自我的极限,独家设计突破360度立体环绕的层迭镶钻法,以多达2,318颗、重达77克拉的钻石及各式彩色宝石,完成这只充满精湛纯熟工艺美感的珠宝艺术品。

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1/19/2010 2:49:00 AM [博客广场] 分享

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  记得看了李安《色·戒》之后,我说了一句特别惊人的话:看来,张爱玲说得对啊,通向女人的道路是阴道。

  众人皆失色,我倒觉得这话得到了印证,王佳芝为了破处女之身,忍受了疼痛,跟了易先生之后,才知道女人的欢愉原来是这样的,她后来甚至贪恋他的性。

  最后两个字“快走”分明是因为性而生了爱情,因为爱情而不舍了。

  所以,肉体的出轨是更可怕的东西。

  特别于女人而言,从古至今,人们把身体看得极其严重,小说中总有这一句,被男人睡了之后,又委屈又悲哀地说:我是你的人了,你要对我负责。

  我觉得这女人的无奈,是因为把肉体看得这样重。

  不是吗?我一个女友,酒醉后和从前的初恋情人有了一夜情,结果总是觉得对不起丈夫,于是,说了实话。

  她其实不过是酒醉,不过是忽然想起了青春,那也不行!丈夫二话没说,一个字:离。

  她说,我爱的还是你啊,哭了又哭,求了又求,丈夫也哭,可究竟不能容忍,只说了一句大实话:我一想到你的身体让别的男人沾过,便立刻不行了。

  亦有一女同学,与男人搞精神之恋,柏拉图,而自己家庭也维护得十分圆满。

  她有自己的道理:我把精神给了另一个人,把身体给自己丈夫,于女人而言,还有比身体更重要的吗?

  古代有女子失身,立刻就会被沉塘,家族都不容。如果寡妇和人私通,则被打上一辈子的烙印。

  陈丹青在《多余的素材》里说当年的知青,如果被逮到和人私通,就要请全村人喝鸡汤,看到哪个女子正在给鸡褪毛,或者听到谷场里有婆娘在说谁谁请喝鸡汤了,那是要羞死了。因为听说鸡汤可以去邪气,而撞到男女之事是撞到了鬼气的,不吉利。

  可见无论城市还是乡村,性事总是充满了恐怖与诱惑,陈丹青说,“我多么盼望捉奸捉双,不为道德,也不为性与好奇,只因饿与馋。”

  那么,肉体出轨是饿,是饭,不吃不行;精神出轨是馋,馋了,可以看一看,说说话,聊聊天,有一个与之相通的人总是好的,但不一定要吃,不吃饿不死。

  饿与馋这个问题,非常哲学,用在男女情事上,用于肉体与精神上,非常让人觉得痛快与妥当,想直接肉体出轨的,多半已经饿到难忍,所以会有嫖和强奸犯。

  但肉体的出轨又是这样不能忍,想想吧,在肉体片刻交融的刹那能不爱?

  什么都可以做假,肉体骗不了自己,就像王佳芝,她是在一场场性事中爱上了易先生,那销魂的表情,怕是让人不能忘记。

  所以,我能原谅精神出轨的情人,男男女女,在江湖上混,谁没有赏心悦目的人?

  暧昧的好处在于只是眉目传情,身体是最后的防线。而肉体上有了纠缠,一般很难分得开了,上了床,就忘不了,这是传统的规律。

  女的要男的负责,男人更是如猫儿吃鱼,有了这次,必定想那次。

  《花样年华》里,一对肉体之恋,享受鱼水之欢,一对精神之恋,梁朝伟和张曼玉演绎得深情唯美,惹得男男女女都想尝一尝这精神出轨的美,因为如此甜蜜又如此惆怅。

  但到了最后,剩的也不过只是一场破碎的风月,精神出轨遇上现实世界,终究绝大多数都是要化成那了悟后的一声叹息。

  还记得接过一个读者电话,她哭诉这男人如何占她便宜,说占有了她3年,到最后说走就走了。

  我问她,你是留恋他的情还是他的身体?她一愣,给了我一个让我有些吃惊的回答:他的身体。

  她说,他的身体和别的男人不一样,我好像被侵略了,好像一座城,城里只住着他一个人。

  看,这就是身体的魔力,她甚至想念他身体的味道,进而再爱上他。

  女人总是这样感性,如果选择出轨,她多半会选择精神,因为更接近于爱情和女人的特质。

  男人呢?可能会选择肉体,因为更接近于原始和性本能。

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