Elain084
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1.男：Can I buy you a drink?（我可以为你买一杯饮料吗？） 女：Actually I＇d rather have the money.（不必，我很有 钱。）</STRONG> 2.男：Can I have your name?（直译：我能有你的名字吗？） 女：Why? Don＇t you already have one? （为什么？你不是已经有一个了吗？）</STRONG> 3.男：I＇m a photographer. I＇ve been looking for a face like yours.（我是摄影师。我一直在寻找一张像你这样的脸。） 女：I＇m a plastic surgeon. I＇ve been looking for a face like yours.（我是整形外科医生。我也一直在寻找一张像你这样的脸。）</STRONG> 4.男：Is this seat empty?（直译：这个座位是空的吧？） 女：Yes, and this one will be if you sit down.（是的，如果你坐下，我的座位就是空的。）</STRONG> 阅读全文>> |
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</SPAN></SPAN> 头脑能否从权威中解放——那意味着从恐惧中解放——从而不再一味跟从？如果这样，那已经成为机械习惯的模仿就停止了。</SPAN></SPAN> 毕竟，美德和伦理不是对所谓好事的复制。</SPAN></SPAN> 一旦它成为机械化的，就不再是美德了。</SPAN></SPAN> 美德在时间上是延续不断的，就象谦卑。</SPAN></SPAN> 谦卑不能培养，而一个不懂谦卑的头脑不能学习。</SPAN></SPAN> 所以美德没有权威。社会道德根本是不道德的；它不道德因为它承认竞争、贪婪和野心，实际上引发了不道德。美德超越于社会道德。</SPAN></SPAN> 没有美德就没有秩序，而秩序不是根据某种模式，某个公式而形成的。</SPAN></SPAN> 一个追随某个公式企图规范自己达成美德的头脑必然会引发不道德的问题。</SPAN></SPAN> 当头脑在追寻真正的美德时，它所认同为上帝、道德诸如此类（除了法律）的外在权威是具有破坏性的。</SPAN></SPAN> <span |
