第一章</SPAN> 明星制度与明星包装</SPAN>
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*</SPAN>现代包装都是商品，明星包装最终都是为了卖出自己。最初的巩俐，出售着野辣，从而包装出一份天然的真纯和率性的泼荡；曾经的成龙，叫卖着武侠，一双铁拳两条钢退搅遍影坛鼎力盛名，至今青而不衰；“魅力十足的”张惠妹，原出身山野，据说一次演出中，性感流溢、歌声激荡之时，众多歌迷当场晕倒。有扮成靓丽淸娇者，有包出俗不可耐者，有装出奸佞狡猾者，有一“炮”打响财源滚滚者，有苦苦求索包装晚成者……</SPAN>
*</SPAN>常人与明星的关键区别之一，是明星幕后人物提供的艺术包装。孙大圣“变变变”七十有二变，众明星“变变变”起码三十有六变。镜头前的冰晶玉莹，并不代表她日常生活中的出水芙蓉，舞台上的奸淫劫掠，往往又是平常人们眼中的温文尔雅。富丽堂皇的服饰，雍容华贵的气质，再加上甜润可人的歌喉在光影适宜的大众舞台上酽酽飘荡，才是明星，否则，只是家庭影院前的打闹或友人聚会时的卡拉</SPAN>OK</SPAN>中的狂喉。</SPAN>
*</SPAN>有目共睹，世界演艺界的趋势是娱乐艺术。一个和平与发展的时代，娱乐业将是人类的经济和精神支柱之一。现代明星是为这一使命而产生和服务的，将严肃寓于娱乐，将神圣寄于平凡，将教条归为自由，将教条归为自由，将理想主义化成现实主义，是现代明星的艺术追求和基本要求。从好莱坞到百老汇，从日本卡通到中国西部张贤亮的电影城，娱乐驱驰着明星，明星直面着社会，社会包装着明星。</SPAN>
*</SPAN>归根结底，明星就是品牌，就是物质财富和社会意识的外化。明星包装是因为巨大的商业价值，明星经营是因为明星品牌的强大影响力。经营着明星，就在经营管理着类似可口可乐、健力宝等或大或小的工商业产品品牌和商标。包装明星的最终目的，在于经营与管理，藉此，“中国明星包装协会”（如果要成立的话），应如何考虑这个关键性问题呢？</SPAN>
*</SPAN>张艺谋电影的最大艺术，在于他往往能出其不意地抓住煽动人情、震撼人心的一瞬。从《红高粱》中“爷爷奶奶”的野外交媾，到《一个都不能少》中魏敏芝在电视屏幕上催人泪下的泣诉，他似乎有意识又合乎情理地要求演员最大限度地表现一种普遍的人性，一种发自人类共同属性的情感诉求。这是一种表演，实际上又是受众对演员的最快和最好的接受，因为它突破了单纯的政治和社会，走向一种普遍意义上的人类情感。作为艺术，作为对于明星的包装，张艺谋又不愧是一位培养和包装明星的大手笔。</SPAN>
*</SPAN>没有拿破仑的时代，言必称××明星实为人类天性。包装明星是一种社会理想主义，摧毁明星又是一种艺术现实主义。人类是以其共同的情感和要求保持着心灵的宁静和社会的平衡的，也因这份共同的情感和要求制造和摧毁着他们心目中的英雄和偶像。没有英雄和偶像的社会，不是人类社会。明星包装者在包装推出明星之际，最基本的认同应建立在这一点上：人类社会的最大智慧，在于创造和摧残。所谓的明星和明星包装者对此应有何感想何应对之策呢？</SPAN>
*</SPAN>多元化的时代，各式各样的包装方式，任何人都可以成为一时的明星。只要能搞笑，不管是否相声和小品，你就是笑星；只要不是太走调滑腔，加上部分的假唱，你也可能是歌星；脸蛋儿不错，肉身丰满可人，也可能包成影星。但真正的演艺明星应是恒星，是以其真正的实力和生存价值崛起于民众之中的，实力派歌手中的刘欢、李谷一等，是一坛坛醇香的美酒，越久越有魅力，难道仅仅是因为当初的包装技法和策略吗？</SPAN>
*</SPAN>大陆真正的流水化包装是从杨钰莹开始的，但明星加工厂尚未建立起来。无论从气质、脸蛋儿，还是个人素质，谢雨欣又何曾弱于梁咏琪？可事实是，差不多相同的包装机制，却产生了一弱一强两种不同的“星光”。</SPAN>
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