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 墨脱 峡谷柔情 生死墨脱(西藏) 墨脱有如孤岛一般，但她山林翠竹烟云缭绕又如世外桃园一般，默默无闻、偏远僻静，连公路都没有；可无论如何好是如此的名扬四海：南迦巴瓦峰、加拉白垒峰……雅鲁藏布江随意的转了一个弯，就迷醉了所有的世人。走进浩如烟海的丛林深处，体会最原始的欲望，重新认识自己的生命。走一次墨脱，体会生与死的距离；看一眼大峡谷，知悉大自然原如此多情！ 简介： 1、雅鲁藏布江大峡谷：雅鲁藏布江大峡谷怀抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭，冰封雪冻，它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，像一条长长的湿舌，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。大峡谷最深处达5382米、长达496.3公里，江水平均流量达4425立方米/秒，江水流速高达16米/秒、水流湍急，跌水相连。大峡谷最低处海拔仅有155米。 雅鲁藏布江大峡谷是青藏高原上最大的水汽通道、受印度样暖湿气流的影响，大峡谷南段年降水量高达4000毫米，北段也在1500-200O毫米之间。故整个大峡谷地区异常湿润、布满了郁密的森林，形成了世界上生物种类最丰富的峡谷。 雅鲁藏布江大峡谷最为奇特的是她在东喜马拉雅山脉尾，由东西走向突然南折，沿东喜马拉雅山脉南斜面夺路而下，注入印度洋，形成世界上最为奇特的马蹄形的大拐弯。 2、墨脱：墨脱是雅鲁藏布江进入印度前流经我国境内的最后一个县，也是西藏东南部最为偏远的一个县、也是全国惟一一个不通公路的县。 由于雅鲁藏布江大峡谷环境恶劣、灾害频繁，构成人们很难跨越的屏障和鸿沟，使墨脱成了高原上的“孤岛”，远离现代社会的“世外桃源”。更被外界传为一个神秘之地、被佛教徒们称为“白隅白马岗”，意为“隐秘的莲花圣地”。 3、南迦巴瓦峰：南迦巴瓦峰海拨7782米，位于雅江大峡谷内侧，东经95.O、北纬29.6处，是世界第十五高峰。南迦巴瓦，藏语意为“雪电如火燃烧”，另—意为“直刺天空的长矛”。山体以片麻岩为主。它主要有三条山脊，西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30KM，直抵雅鲁藏布江岸；南山脊处是海拔7043M的乃彭峰，西北山脊线上突出着海拔6936M、7146M的两座雪峰。坡壁上基岩裸露，残留着道道雪崩侵蚀后的沟溜槽，峡谷之中又布满了巨大的冰川。 4、加拉白垒峰：加拉白垒峰海拔7734米，位于雅江大峡谷外侧东经95.0、北纬19.8处，与南迦瓦峰相距20公里隔江对峙。走向为东西弧形排列、多为险壁悬崖，山谷中发育着数十条冰川。其顶部比较平展，常年被冰雪覆盖，地势陡峭，雪崩十分频繁。 
冈仁布钦 用身体丈量土地——冈仁布钦(西藏) 一座坚定信仰的神灵之山，在一百年或者更长的时间里，无数的信徒渴望在此得到神的眷顾。他们选择了最简单最直接的方式去接近、仰望和崇拜这块心中的圣地。转山，不需要语言，那是要用双脚付出的虔诚。你如果不是一个笃信佛教的人，但你却想了解雪域文化的精髓，来这里吧！因为这是一段要用身体丈量的土地，这是一次提供精神食粮和肉体痛苦的文化苦旅！ 简介：在藏语里，“冈仁布钦”是神灵之山，雪山之宝的意思。她坐落于西藏阿里高原的普兰县境内、海拔6638米、是冈底斯山脉的主峰。峰形似金字塔。四壁非常对称，由南面望去可见到她著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教“+”字符号(佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑)。在她的南面，遥遥相对的是纳木那尼、两座雪峰之间是明镜般的玛旁雍措和风云变幻的拉昂措。她在属于好的世界里发育着25O多条冰川、面积达150平方公里，孕育出恒河、印度河和雅鲁藏布江，是名副其实的母亲河源头。 
藏北草原 亲近藏北草原——徒步楚布寺-羊八井(西藏) 很早很早以前，藏北草原就流传过这样一一句话：过了西边西亚尔、俄亚尔，过了东边的嘎尔、玛尔、占木拉，地方没有名字，人不分贫富贵贱。那里至今依然保持着浓厚的神秘色彩。进入这片土地，就会发现它的真面目——这里是一片充满生命活力的神奇世界。 简介： 1、羌塘：通常叫藏北草原，但它在藏语中的意思更富于想像力，叫做“北方的空地”，其面积大约60万平方公里，占西藏总面积的一半。在这块大得令人难以想像的空地上，数千年来始终充满神秘的梦幻。如今，保护羌塘草原包括鸟类在内的珍稀动物，已经成为国家的重要国策。羌塘已经在1993年被西藏自治区人民政府正式批准为自然保护区，打击盗猎犯罪分子也成为政府重要工作。纳木措湖的鸟儿们可以和藏羚羊、野牦牛、藏野驴等世界珍稀动物—样，充分享受在“北方的空地”上自由飞翔嬉戏的空间。这不仅是藏北野生动物们的幸运，也是我们人类文明与中华民族的幸运。 2、楚布寺：海拔4300米，位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游，距拉萨西郊70公里。楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心进行分布，共包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、按宗修习院、活佛私邸、憎舍、讲经台等建筑。该寺目前有憎侣300余人。楚布寺拥有大量稀世文物，值得一提的有：江浦寺建寺碑，现位于楚布寺大殿内，高约两米半，宽约半米，上刻古藏文，该碑对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值；空住佛，是楚布寺镇寺之宝，是第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像。传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久，故有空住佛之说；楚布拉千，“拉千”即大佛之意，高约6米，传说为二世噶玛巴所铸；十六世噶玛巴舍利子，十六世噶冯巴于1981年于国外圆寂后火化而得舍利子，其中—腿骨舍利子由珠本仁波切活佛带回楚布寺。该舍利子几年后自现四分之一厘米高的佛像。此外，玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的憎帽等都是楚布寺弥足珍贵的宝物。 3、羊八井：“你初到羌塘，寂寞寒冷会使你惆怅；一旦投入她的怀抱，草原变成温暖的家。”这就是羊八井带结你的。藏语里，“羌塘”意思是“北方的草原”。地热，这种存在于地球中的巨大热能一旦从地表喷涌而出，就成了人类的宝贵财富。这是一片方圆四十多平方公里的土地，早在70年代，开发利用地热资源的工作就已经开始。羊八并位于西藏拉萨市西北91.3公里的当雄县境内。热田地势平坦，海拔4300米南北两侧的山峰均在海拔5500—6000米以上，山峰发育着现代冰川，藏布曲的流经热田，河水温度年平均为5℃，当地年平均气温2.5℃，大气压力年平均为O.06兆。附近一带经济以牧业为主，兼有少量农业。青藏、中尼两条公路干线分别从热田的东部和北部通过，交通较为方便。如今的羊八井地热区.已经从几间简陋的厂房逐渐发展成一座小镇，商店、饭店、宾馆一应俱全。随着西部大开发的深入、羊八井再度引起世人的瞩目。 
车师古道 跨越天山——车师古道(新疆) 走进他，也就走进了历史。走在一条跨越天山南北的古道上，似乎，你的耳边会传来喃喃的低语声，仿佛历尽沧桑的老者，在给你讲述着车师王国的兴衰，当古道今日往昔的一幕幕，如画的呈现在眼前，不由自主的你会兴奋、低落既而万事感伤……岁月原本无情！时间必将逝去，生命也终会消亡。徒步的行路者呀！也许，身后那一串长长的脚印，不仅留在古道上，也留在心灵深处，更留在房屋的随风往事中！ 简介： 早在西汉时期，西域的车师国分为前、后两部，前部位于博格达以南，其都城驻吐鲁番的交河故城；后部位于薄格达以北，王庭在今吉木萨尔县城北的北庭古城。当年车师前、后国的商贸交易、信息传递、消夏越冬，通常是由吐鲁番越过天山石窑于达板(琼达坂)到吉木萨尔的。这是一条跨越天山的南北古道，后人称之为车师古道。 在古代丝绸之路上、商旅和军队出南疆跨越东部天山进入北疆，虽有多条可以通行的山路，但最方便的还是车师古道。据《西州图经》记载：“古道出交河县界，至西北，向柳 阅读全文>> |
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6月12日，省政府观摩督导组来我市督导检查迎全运城乡环境综合整治工作。市委常委、副市长刘民胜主持召开汇报会。 督导观摩组听取了我市开展迎全运城乡环境综合整治情况的汇报，并先后到市综合体育馆、汽车站、莱芜战役纪念馆、青草河治理现场、银座商城、红石公园、植物园、雪野旅游区进行了实地检查。 督导观摩组认为，莱芜市坚持把承办全运会作为展示我市改革开放和对外交流的平台，突出了综合体育馆、全民健身馆等场馆建设；做好重点部位、主要道路、出入口和风景名胜区集中治理；抓好商业网点、文化街区、集贸市场的综合整治；营造了人人关心全运、人人爱护环境、人人参与整治的浓厚氛围，城乡环境面貌焕然一新。 刘民胜表示，将以这次督导检查为契机，进一步加大工作力度，强化工作措施，再次掀起新一轮城乡环境综合整治高潮，以优美的环境迎接全运会的胜利召开。 |
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“宝马”入选公务用车预示政府将更加奢侈</STRONG> 原题：官车配宝马理由太牵强 文章提交者：蜀帖龙 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.ne 《宝马首次入围政府采购名单》新闻称，“国务院、中央各部委、国务院直属部门和中直机关今后将开始招标采购宝马汽车作为政府公务用车”，此举意味着宝马将成为中国政府官员用车（即所谓公务用车）“标配”。 《宝马首次入围政府采购名单》新闻本身，我看主要目的是“预警”，对象是中国老百姓。新闻提前警告老百姓，招呼打在前，以后见着满街都是宝马官车，别大惊小怪，大呼小叫。 把新闻端详一番，自觉“预警”的“幕后推手”至少是国务院机关事务管理局一级，端的是来头不小。 奇怪的是，斗胆站出来细说“为何会纳入国家公务用车”端详，自弹自唱左右互搏，告戒小老百姓的并非国务院机关事务管理局之类头目，而是“中国之声”。头头脑脑安安静静，喉舌瞎嚷嚷？——除了证明我一贯念叨的官商媒学乃利益集团外，我看不出有什么合理性。 合理性甚微，那么只能认为，机关事务管理局拒绝坐台奉告，“中国之声”不得已，代表管理局之 |
