Carol078
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《论语》之于国民性格的影响及当前社会现象的反思 -------听汉风老师讲《论语》（之十） 文/罗培金 自汉初刘邦开帝王祭孔之先河后，儒家思想便担负起了教化国民之重任，从而作为儒家思想代表著作的《论语》对国民性格的塑造产生了深远的影响。尽管近代矫枉过正的思潮让入学遭遇了空前的打击乃至扑杀，但我们无可否认《论语》已成为我们不可动摇的文化根基，而且深入骨髓。</SPAN> 《论语》养成了我们中庸平和、安贫乐道的心态。我们的文化重视“物极必反”，凡事做到了一定程度就收住，免得亢龙有悔。这一不激进的态度也就直接促成了“和为贵”的观念深入人心。我们的文化是大度的文化，眼里容不下沙子的现象是极少见。历代皇帝皇冠前挂珠帘便是提醒皇上不可对臣子过于“明察秋毫”，人非圣贤孰能无过，要容许对立事物的合理存在。和谐不是竞争，不是非得要拼个你死我活的结果出来，求同存异，相安无事便好。两虎相争，两败俱伤，不如各自占个山头的好。做事恰到好处，做人坚持原则而又团结和谐当时我们每一个人需要为之努力的人生最佳状态。漫长的历史岁月在脚下这片古老的土地上来来去去了无数靠天吃饭的先辈，他们怡然自得地享受和清贫的生活以及天伦之乐，他们经常受着剥削不到万不得已的时候也不会起来反抗。我们不能责怪先人们的安于现状，农耕民族是厌弃争斗的，他们也无法建立一个更好的社会制度，打倒一个帝王又起来一个帝王对社会也只有流血和伤痛，老百姓不在乎什么制度，只要过得幸福就好。当今社会处处充满了诱惑，光怪陆离的现象扰得我们心神不宁，本来缺乏心灵慰藉的我们还要每天面对社会上出于形形色色目的的挑逗与引诱，所以我们更应当有着安贫乐道豁达眼光，不卑不亢，坚持正道，踏踏实实地去追求自己的理想。</SPAN> 《论语》育化了有志之士“有道则现，无道则隐”的处世态度。后世对孔子及《论语》的误解与批判乃是因为政治利用了他们，并非孔子的思想乃是为着封建社会的统治阶级服务，他的出仕也是为着天下苍生。而后世亦有很多为口腹之事而假冒伪劣的儒家弟子，这正如很多人出家是因为寺庙管饭一样，这一点上孔孟的确是冤得很。皇权也并非一开始就至高无上，禹三过家门而不入，周公捉发吐哺，只是后世皇帝私欲膨胀，继而采取愚民政 阅读全文>> |
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乘"老年夕阳号"游半个中国 百岁老人吴慧珍辞世
2003年12月30日，101岁的传奇</SPAN>老人吴慧珍在哈尔滨辞世。吴慧珍以百岁的高龄，在年逾7旬的儿子陪伴下，乘“老年夕阳号”特别慢车游遍了大半个中国，在人生的最后阶段迸发出最璀璨的光芒。 吴慧珍出生于1902年，1997年其丈夫去世。她与长子王一民生活在大兴安岭地区塔河县。王一民在老伴病故后，打算自己骑着自行车看看外面的世界，没想到老母亲也希望儿子带着她一起周游世界。王一民自己组装了一辆三轮车，并为其起了一个特别的名字“老年夕阳号”特别慢车。</SPAN> 2000年5月1日，74岁的王一民骑三轮车带着母亲上路。他以每天30公里至40公里的速度向南直到海南，再北上到青岛过冬，行程两万多公里。母子俩克服了各种困难险阻，看到了祖国各地人民安居乐业、经济发展的景象，亲身体验了电视直播、计算机上网等做梦都没有想过的新鲜事。</SPAN> 在中央电视台参加了“新闻会客厅”节目的录制后，母子俩计划西行。可吴慧珍的身体状况却不比以往。2003年12月初，母子俩回到了哈尔滨，老母亲在哈尔滨电机厂医院住院治疗，因为心肺功能衰竭，于2003年12月30日去世。</ |
5/16/2009 7:35:00 PM []
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