《论语》之于国民性格的影响及当前社会现象的反思                        
-------听汉风老师讲《论语》（之十） 
文/罗培金
自汉初刘邦开帝王祭孔之先河后，儒家思想便担负起了教化国民之重任，从而作为儒家思想代表著作的《论语》对国民性格的塑造产生了深远的影响。尽管近代矫枉过正的思潮让入学遭遇了空前的打击乃至扑杀，但我们无可否认《论语》已成为我们不可动摇的文化根基，而且深入骨髓。</SPAN>
《论语》养成了我们中庸平和、安贫乐道的心态。我们的文化重视“物极必反”，凡事做到了一定程度就收住，免得亢龙有悔。这一不激进的态度也就直接促成了“和为贵”的观念深入人心。我们的文化是大度的文化，眼里容不下沙子的现象是极少见。历代皇帝皇冠前挂珠帘便是提醒皇上不可对臣子过于“明察秋毫”，人非圣贤孰能无过，要容许对立事物的合理存在。和谐不是竞争，不是非得要拼个你死我活的结果出来，求同存异，相安无事便好。两虎相争，两败俱伤，不如各自占个山头的好。做事恰到好处，做人坚持原则而又团结和谐当时我们每一个人需要为之努力的人生最佳状态。漫长的历史岁月在脚下这片古老的土地上来来去去了无数靠天吃饭的先辈，他们怡然自得地享受和清贫的生活以及天伦之乐，他们经常受着剥削不到万不得已的时候也不会起来反抗。我们不能责怪先人们的安于现状，农耕民族是厌弃争斗的，他们也无法建立一个更好的社会制度，打倒一个帝王又起来一个帝王对社会也只有流血和伤痛，老百姓不在乎什么制度，只要过得幸福就好。当今社会处处充满了诱惑，光怪陆离的现象扰得我们心神不宁，本来缺乏心灵慰藉的我们还要每天面对社会上出于形形色色目的的挑逗与引诱，所以我们更应当有着安贫乐道豁达眼光，不卑不亢，坚持正道，踏踏实实地去追求自己的理想。</SPAN>
《论语》育化了有志之士“有道则现，无道则隐”的处世态度。后世对孔子及《论语》的误解与批判乃是因为政治利用了他们，并非孔子的思想乃是为着封建社会的统治阶级服务，他的出仕也是为着天下苍生。而后世亦有很多为口腹之事而假冒伪劣的儒家弟子，这正如很多人出家是因为寺庙管饭一样，这一点上孔孟的确是冤得很。皇权也并非一开始就至高无上，禹三过家门而不入，周公捉发吐哺，只是后世皇帝私欲膨胀，继而采取愚民政 阅读全文>>