林风眠与吴冠中这种西画派

　导语：作为年轻时都在法国求学的绘画大师，林风眠和吴冠中具有一脉相承的延续性，作为林风眠的弟子，吴冠中在自己的绘画中很好地呈现了中西的融合，更重要的是，他们先后主张中西结合的绘画态度，推动了中国艺术向现代化方向的转变和发展，成为中国现代艺术先行者。本期的“纸上美术馆”就带着大家，一起欣赏这两位大师中西融合的艺术作品。
　　林风眠
　　(1900~1991)现代画家、美术教育家。原名林凤鸣，生于广东梅县，自幼喜爱绘画，19岁赴法勤工俭学。他先在蒂戒美术学校进修西洋画，后又转入巴黎国立高等美术学校深造。1925年回国后出任北平艺术专科学校校长兼教授。1927年林风眠受蔡元培之邀赴杭州创办国立艺术院(后来的浙江美术学院)任校长。解放后，任上海中国画院画师。文革期间，备受批判。林风眠于70年代定居香港，1979年在巴黎举办个人画展，取得极大成功。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《静物》等。著有《中国绘画新论》，出版有《林风眠画集》等。

风眠艺术欣赏
　　林风眠出生于广东梅县的一个乡村画师之家，20岁时赴法求学，接受了系统的西方学院式教育。1926年归国，先后执掌北京艺术专门学校和西湖国立艺术院。早年的林风眠是个热忱的艺术教育改革派。他发起“北京艺术大会”，组织“艺术运动社”，倡导“艺术运动”，努力推广“社会艺术事业”和“艺术教育”，努力实现“社会艺术化的理想”，为此，他发表大量的文章，讨论艺术的本质、功能，以及中国艺术的改进和复兴，是中国现代美术教育的主要奠基者之一，培养出李可染、吴冠中、王朝闻、艾青、赵无极、赵春翔、朱德群等一大批艺术名家。
　　林风眠敏锐地感受到西方现代艺术发展的脉搏，留学期间，对从印象主义到立体主义等现代形式主义艺术均作了认真研究。他吸收了西方印象主义以后的现代绘画的营养，与中国传统水墨和境界相结合，并融入了个人的人生经历，创造出高度个性化的个人风格。
　　吴冠中借用京剧的腔来说明林风眠的艺术特色。他说，林风眠的腔是独特而鲜明的，他寓圆于方。他基本采用方形画面，追求最大的扩展与最严谨的紧缩，在胀与缩的矛盾搏斗中构成力的平衡。裸女、古装仕女、修女、缩颈的乌鸦、猫头鹰、莲花、浮萍、团扇、柠檬、秋叶等等弧曲之美的形象都谱入了林风眠的唱腔。但他又不仅仅局限于圆，在使用圆这个盾牌的同时，不断挥舞长矛：锋利的苇叶、漂拂的柳丝、横斜的枝叶、白鹭的腿、渔翁的竿……，形成既对照又和谐，统一在一幅画面之中。
　　与早年的教育热忱相比，林风眠的一生经历坎坷，抗战期间，林风眠辗转西南，生活清苦，每天面壁作画，极力试图打破传统绘画程式，解放后，法籍妻子携女离国，他孑然一身，生活拮据，独自生活作画，80年代，晚年的林风眠，又在香港过着隐居般的生活。在这样的背景下，林风眠形成了由显转隐、由外拓转内敛的绘画风格，他擅长描写仕女人物、京剧人物、渔村风情和女性人体以及各类静物画和有房子的风景画，画中总有淡淡哀怨和孤寂，而晚年作品，却激烈惨淡，情感冲突颇为浓烈。

　　一直以来，外界怀疑白雪的“幕后教练”仍然是被禁赛的前火车头体协女子中长跑队主教练王德显，这也直接影响了白雪现在教练朱凤玲(王德显之妻)竞选国家队教练，朱凤玲的落选也让白雪在国家队处于无人接手的尴尬局面。

　　朱凤玲的“名分”

　　不出所料，朱凤玲并没有获得“国家队教练”这一身份，然而随没给名分，但她却享受着国家队教练的待遇。

　　就在2010年1月，为了备战伦敦奥运会，田管中心组建了有33名优秀运动员的女子长跑、马拉松队，并分成内教组和外教组分别冬训。其中，外教组主教练罗萨将在1月中下旬，带领朱晓琳、孙伟伟等部分队员，前往意大利、肯尼亚进行为期两三个月的训练。据田管中心国管部主任胡新民介绍，罗萨之前就曾带过朱晓琳，并取得了不错的成绩。

　　而内教组又分为两队人马，分别是以白雪为核心的“共建团队”，和周春秀为核心的训练小组。“共建团队”在中国田径也是个首创名词，这也正是朱凤玲落选后为白雪的特殊情况专门设立的。

　　“共建团队？好啊，这对我们来说太有利了！”一提起最近针对白雪新设计的“共建团队”，火车头体工队队长王忠义连连称赞。“共建团队是我们火车头体协和体育总局共同组建的一支队伍，我们提供教练、领队、队员，总局出总教练和资金、科研支持。”

　　对于火车头体协来说，“共建团队”也意味着白雪最终还是留在了火车头。虽然朱凤玲是“共建团队”教练，但是她并没有出现在国家队教练员名单中，这意味着她无法获得“国家队教练”这一身份。“虽然没给名分，但朱教练现在也是国家队的教练，享受国家队教练的待遇，没什么可委屈的。还有我们的陶绍明教练，也在这支队伍里。”王忠义说。

　　按说王队长的说法，“体育总局派来的教练”为杜怀策，“河南队的教练”，王队长介绍说。“杜教练是我们的总教练，朱教练负责训练，对于白雪来说，是件好事情，教练配置和资金投入都要比之前多了。”据了解，该“团队”除白雪外，还有之前跟随朱凤玲训练的原火车头队的队员。

　　“我们的习惯是往北走，满洲里、五大连池，但胡荣的习惯是去南方昆明。白雪就是一直在北方的训练方式下练出来的，这说明我们的方法有效，所以以后我们仍然会采取这种训练方式。如果我们和胡荣的队伍在一起训练，白雪肯定不习惯，所以‘共建团队’对白雪来说是个最合适的方式。”王忠义说。

　　据王忠义介绍，目前以白雪为核心的“共建团队”已经开始集训，但是田管中心却表示：“共建团队的教练配置仍未完全确定。”

　　如今，一提起“白雪”，田管中心的官员都有些忌讳莫深，“具体的事情还是去问冯(冯树勇)主任吧，所有的事情都是他在筹备。”

　　不过，对于“共建团队”，圈内不少教练表示了质疑，“朱凤玲不是国家队教练，为什么要享受国家队教练的待遇和津贴？”

　　白雪的“尴尬”

　　虽不满意中心的安排，但在朱凤玲遭到普遍质疑时，一直没有教练肯出面接手白雪，甚至前国家马拉松队教练梁松利在合同到期后也选择了离开。

　　“中心领导几次找到我，但是我的身体确实需要休息，另外我也想做做自己的事情，所以就没答应。”梁松利说。

　　“身体是一方面原因，现在国内，有能力接手白雪的只有梁松利。但梁接了白雪，出成绩，算梁还是算朱？不出成绩，一定是梁来承担这个责任。所以这个时候梁选择退出，是明智的做法。”对于梁松利的退出，圈内一位教练一语中的。

　　一方面是无人肯接受，另一方面火车头对白雪也是牢牢不肯放手。“白雪是火车头的队员，除了我们的教练，谁也别想带！”在传言朱凤玲竞聘国家队教练时，火车头体工队队长王忠义曾这样表态。白雪是火车头马拉松队最主要的命脉，谁接手白雪，无疑也破坏了江湖规矩。

　　而对于田管中心来说，保住白雪这颗苗子是当务之急。一方面是无人肯接手，一方面是火车头体协的牢牢不放，“共建团队”于是在这种情况下悄然产生。

　　“建立这个团队，除了希望能为白雪提供更好的训练环境之余，也表明了我们进一步加强反兴奋剂的力度的决心，将白雪和训练团队纳入国家队体系，也是置于更严格的兴奋剂监督体系之下。”田管中心官员介绍说。

　　除了白雪、周春秀，包括朱晓琳、孙伟伟在内的国内其余马拉松名将基本都将跟随意大利教练罗萨前往肯尼亚训练。“不一定非得全部去国外训练，要几个篮子放鸡蛋。同时让内教和外教形成竞争，不能都挤到一条路上。”田管中心相关领导说。

　　但值得一提的是，针对奥运会铜牌周春秀，似乎并没有组建类似的“共建团队”，至于周春秀日后的训练模式，中心表示尚未确定。

　　而按照王忠义队长的介绍，白雪如今已经开始正常训练，这也代表着，闹得纷纷扬扬的“白雪教练”事件也终于尘埃落定。不管以白雪为核心的“共建团队”的教练最终配置如何，有一点可以确认，只要朱凤玲在，就仍然一切如旧。

“如意”原属佛教词汇，译自印度梵语“阿娜律”，是一种柄端作心形的手柄。佛教法师讲经时经常手持如意，将经文记在上面，以免遗忘。然而更广泛地为人们所认同的如意的起源，其实是古有雅称“不求”的搔背工具——“痒痒挠”。后来，因为它寓意吉祥，造型讨巧可爱，实用功能退化，逐渐向纯粹的陈设珍玩和礼赠饰物演化。

　　小巧手杖的高贵地位
　　魏晋南北朝开始，如意就得到了很普遍的使用，开始成为帝王和达官贵族的手中之物。权杖如意头部弯曲回头之状，被赋予了“回头即如意”的含义。继而，“君子比德如玉”使得玉如意开始出现，将坚润不渝与顺心随意结合，成就了独具一格的精巧玩物，风靡一时。

　　此后，如意在我国的工艺史中从未间断，且发展迅速，数量、种类、级别均数不胜数。唐代如意柄首最常见为三瓣卷云式造型，还有灵芝形、心形和团花形。数量不多，但用料、錾刻十分用心。

　　到了明、清，如意的实用性更加淡化，成为了一个成熟、产量颇大的工艺品门类。如意的基本造型没有改变，而是在整体设计中加强了细部的揣摩。其中，清代如意的用料巧妙，装饰、工艺都达到了登峰造极的地步。在民间，厅堂正中会陈设大型如意，示意“福祉在堂”。富贵人家会选用陈年老木或者玉如意陈列正堂，镶饰碎玉或贵石的小型如意则摆在各妻妾的房间或者作为馈赠之物。在皇宫和贵族里，凡值年节、皇室寿辰、王公大臣督抚，必进如意于朝。皇族也会用如意赏赐王公大臣。
　　那时，如意已经成为上层社会人物权力和财富的象征，留有“椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。当然，也有造型清丽古朴、赋诗词和警句于上的如意，以它们特有的雅致，成为尚古文人骚客的文房玩赏物件。