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　　　　 观音菩萨，梵文 Avalokitevara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面表明就是"观测(世间群众的)声响"的菩萨，是大菩萨之一。
　　
　　　　 他姿端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救尘凡疾苦。当们遇到灾难时，只消念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是东方神仙世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同 大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称"东方三圣"。
　　
　　　　自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈善之用，遍观界众生，随其机缘，拔苦与乐，袒自在，无所障碍，因名观世音。亦名观自在
　　
　　　　 无缘大慈 同体大悲</STRONG> 1 佛对一切众生之尊崇，是没有条件的，"无缘大慈，同体大悲"，这是真正的慈善。
　　
　　　　
　　
　　　　 这个慈善心，是从本内里生的，天然显示的，是喧闹的，是同等的：没有说对这个我尤其快乐喜，那个厌恶，没有。
　　
　　　　 3 他是喧闹同等的，对佛菩萨、对畜生、对饿鬼天堂，乃至于对一切植物、矿物，同等同等，无二无别，真正的慈善。
　　
　　　　 诸佛菩萨同等地一切众生，一切众生得乐受，他本身很快乐；一切众生有苦，他也很苦，这是"同体大悲，无缘大慈"，这个了不起！无缘，就是没有条件的，为什么？由于是一体。
　　
　　　　
　　
　　　　 5 通常明心见的，肯定是一片慈善，他探听真相，真正明了天地与我同根、万物与我一体，他真明白了，这个光起的作用才叫做"无缘大慈、同体大悲"，他是喧闹同等博一切众生。 要是不悟，这个大用肯定不能现前，要是引诱，在内里分界限，就有分别固执，就有无量无边的企图，换句话说，对于整个宇宙生的真相就丢失了。
　　
　　　　7 心离开了分别固执企图，的真心显露进去了。真心是什么样子？第一是高大相，就是"心包太虚，量周沙界"。心量高大，喧闹相、同等相、慈善相，所谓"无缘大慈、同体大悲"现前了。
　　
　　　　 伟大的佛陀悉达多王子仍然浮现我们并没有获得我们想要的快乐，就由于一个来源：我们把假的，不信得过真实的，无常的东西当万万的真相。 形躯会消逝，是无常 身却长久，不生不灭。 这一浮现不是宗教上的，它是迷信.
　　
　　　　8 所以学佛的先要把心量拓开，把畛域驱除，为什么？这是本，这是真心，心量素来如是！
　　
　　　　、常念观音</STRONG>
　　
　　　　观世音菩萨，无量劫来，收获大慈大悲门，利益众生，于生苦海，为作船筏，于无明长夜为作明
　　
　　　　 灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
　　
　　　　九界众生，非论是内在身心疾病绵缠，烦闷搅扰，内在害，不测苦厄；或非论是生理上，生理上，事业上，上，乃至灵敏智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能专注称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，自得洋洋。
　　
　　　　《 华经观世音菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智简单，十方诸河山，无刹不现身，种种诸恶趣，天堂鬼畜生，生老病苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼厄，能为作 依怙，具一切德，慈眼视众生，福聚海无量。」
　　
　　　　字真言 字真言或称"字大明咒"，即"嗡嘛呢呗咪吽"，梵文天城体为 ，梵文拉丁文转写为 Om mai padme hūm。 汉字音译为： 嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（baī）咪（mī）吽（hòng）。是藏传佛教中最尊崇的一句 咒语，密宗以为这是秘密莲部的底子真言，也即莲部观世音的真实身教，故称字真言。 字大明咒是大慈大扫兴世音菩萨咒，符号 阅读全文>>