原文:</SPAN></SPAN> 《座右铭》</SPAN></SPAN> 汉 崔瑗</SPAN></SPAN> 无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。</SPAN></SPAN> 世誉不足慕,惟仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。</SPAN></SPAN> 无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧暧内含光。</SPAN></SPAN> 柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。</SPAN></SPAN> 慎言节饮食,知足胜不祥。行之茍有恒,久久自芬芳。</SPAN></SPAN> </SPAN> 笔记</SPAN>:</SPAN></SPAN> 臧:赞美</SPAN> </SPAN></SPAN> 涅:黑色的污泥。</SPAN> </SPAN></SPAN> 淄:黑</SPAN> </SPAN></SPAN> 暧:昏暗</SPAN> </SPAN></SPAN> 柔弱生之徒:这句话来自于老子,西部风情网站中找到一篇网文写得</SPAN>不错,摘在这里。文章名曰</SPAN>《</SPAN>柔弱生之徒,老氏戒刚强</SPAN>》</SPAN></SPAN> 行行:刚强的样子。</SPAN></SPAN> 悠悠:</SPAN>胸怀宽阔的人。</SPAN> </SPAN></SPAN> </SPAN>柔弱生之徒,老氏戒刚强</SPAN> </SPAN> </SPAN> 反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。</SPAN> ——老子《道德经·第四十章》</SPAN> </SPAN> 这短短的21个字,却道尽天地间各股力量互动及成长的现象。</SPAN> 和德国唯心主义大师黑格尔的“正反合”辩证思考法雷同,老子的道也隐藏有“相反相成,循环反复”的两大层次。宇宙万物是由相反对立的各种型态所构成,这种相对立的型态,其实也是相辅相成的。</SPAN> “天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。”美丑、善恶其实也是相对而相成的,是以“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新”。</SPAN> 这种相互对立、相反相成道理,也是循环反复的。例如春、夏、秋、冬,阴、阳、寒、暑都是互换互生、自然运行的季节常模;运用于人生上,便是强弱互见、吉凶易势的大道,《易经》上的“剥极必复”、“否极泰来”所讲的便是这个道理。</SPAN> 既然一切是循环相生,则弱必生强,强必转弱,弱是强的成长基础,强也会反成为转弱的起点。因此,老子强调“守弱”,弱者道之动也。</SPAN> 柔弱者所以能胜刚强,在于弱者较容易“存活”下去,显现柔弱面,使其更易于保存生机,这也便是所谓“柔弱生之徒,老氏戒刚强”的道理。</SPAN> 随着时间的发展,原先的弱者会转为强者,但变强以后,又可能趋于弱,如何使自己永不转弱,也就是老子所谓的“守弱”之道。</SPAN> 守弱的要诀,老子主张谦下,虚怀若谷,永远努力找出自已的弱点,便可以维持住“转强”之势。不让刚强之气显出来,反而可以长久维持住内部的强韧。《行销战争》一书的作者赖兹,对市场上拥有强势的企业建议,要不断自找麻烦去发现自己的弱点或缺点,这是强势企业经营上最重要的法宝。</SPAN> 天上最柔弱者为风,遇到薄纸阻碍,也会因而转向,再小的缝隙也会屈身而过。但等到累积的力量成为飓风时,则拔树倒屋,无坚不摧。只是飓风一旦从海上登陆,也便是它转弱到消失的时候了。</SPAN> 地上最柔弱者为水,任何再微小的阻挡,都可以改变其方向和形状。在圆形容器中,水是圆形的,在方形容器中,水则又成为方形,似乎是最没有自我主张的东西。但一朝积成洪水之势时,则再巨大的岩石也都难挡其势。</SPAN> 然而一般弱势之人,却很难懂得这层道理。通常很少人能忍住弱势,反而急着想要强大,以致常冒险乱闯、乱投机,因而惹来提前败亡的命运。</SPAN> 有的人在弱势时,固然能坚忍不拔,但只要累积力量到达成功后,便又急于表现自己的气势,而忽略了强必转弱的危机,以致难逃败亡的命运</SPAN> 崔瑗:</SPAN>(77</SPAN>年-142</SPAN>年),字子玉,东汉安平(今河北省安平县)人。中国历史上第一个制作座右铭的就是崔瑗。他自幼天资聪慧,勤奋好学。传说他9</SPAN>岁时县令到他家拜访他父亲,崔瑗随手在大门上写下了一首四言诗:“</SPAN>君非干木,何为文侯?虽无光光,入我闾里。” </SPAN>意思是,我们这偏僻的地方并不是古代的魏国,也没有隐居魏国的高士干木,而这位远道而来的谦谦君子也不是曾拜干木为师的魏文侯,那他为什么来到我们这街巷呢?县令脱口夸为“</SPAN>奇才”</SPAN>。</SPAN></SPAN> 在他还是个少年时,父母便亡故了,十八岁的崔瑗便到京师拜侍中贾逵为师,潜心学习天文历数、《易经》等学问。当时马融、张衡也在京师,张衡比崔瑗小一岁,二人如兄弟一样友善,时常在一起切磋。后来张衡发明了候风地动仪、指南车。马融则成了经学大师。正当崔瑗也准备实现自己的青云之志时,发生了一个事件改变了崔瑗的命运。</SPAN></SPAN> 崔瑗的哥哥叫崔章,不知因为什么被人杀了。崔瑗血气方刚,咽不下这口气,他没有通过官府解决这个问题,而是揣上一把刀去找那个仇人,一时冲动,杀死了仇人。这下闯了大祸,被系下狱,在狱中他仍不忘学习,有个狱吏精通《礼学》,每次提审崔瑗时,崔瑗都向他请教关于《礼学》的学问。后来幸好皇帝大赦天下,崔瑗才得以释放。</SPAN></SPAN> 这个事件给了崔瑗极大的教训,后悔之余他开始反省自己的行为,为了防止自己冲动再犯错误,就写了几句话置于座右,天天默诵,时时警戒自己。这就是中国历史上第一个座右铭,铭之内容就是上面所学。</SPAN></SPAN> 饱经沧桑的崔瑗在人生的历练中逐渐成熟,道德情操得到提升,也得到了社会的原谅和认可,他在四十多岁时被任命为汲县(今河南卫辉市)令,在任长达7</SPAN>年,他勤政爱民,带领治下百姓开稻田,修水利,老百姓将他喻为父母,作歌赞道:“</SPAN>上天降神君,锡我慈仁父。临民布德泽,恩惠施以序。”</SPAN></SPAN> 崔瑗还是著名的书法家,擅章草,著有《草书势》,与另一个著名书画家杜操并称“</SPAN>崔杜”</SPAN>。章草是书法中一种特殊的书体,即草写的隶书。</SPAN></SPAN> 由于崔瑗有极高的道德学问,在他65</SPAN>岁时迁为济北相,但很快就又被诬下狱。虽经力争终得昭雪,却郁闷成疾,当年去世。</SPAN></SPAN> “</SPAN>铭”</SPAN>是一种文体,《文心雕龙》说:“</SPAN>铭者,名也。观器必名焉,正名审用,贵乎慎德。”</SPAN>古代多刻铭于器物,秦、汉以后,或刻於石。作铭的目的,或称扬,或警戒。顾名思义,座右铭则是置于座右的铭文,用来警戒自己。</SPAN></SPAN> </SPAN> 阅读全文>> |
小叶 小叶是一片小小的叶子,许多年来在我们这群野蛮生长的古怪植物中间默默进行着光合作用。她是我们一伙的,但我们这一伙不是她的。她是一个每年四季如常的叶子,没有任何时代印记。所以她老得最慢。 十四年前初见她,在一家小歌厅的小舞台上默默对着只有一桌的客人(我们)唱慢慢的歌。于是被我“发现”。 然后她如同没有被“发现”时一样慢慢唱了十几年歌。舞台还是小小的,唱片做的好好的。然后在别人每天跑通告争名利时默默走遍了她想去的地方。然后有了这本小书。 “远远的远”是我起的名字,是什么意思没想通。就像你今天问我小叶是个什么样的女人,我只能说,远远地,想不通—— 晓松 分享到新浪微博 |
该奖将在今年2月27日揭晓: 阿凡达(Avatar) 第九区(District 9) 拆弹部队(The Hurt Locker) 星际迷航(Star Trek) 变形金刚2(Transformers: Revenge of the Fallen) 随机文章:《白丝带》等9部影片入围奥斯卡最佳外语片初选名单 2010-01-21《阿凡达》11项提名领跑美国视觉效果协会奖! 2010-01-19第67届金球奖揭晓,《阿凡达》最佳!(完整获奖名单) 2010-01-18第67届金球奖的六类颁奖嘉宾逐一盘点 2010-01-17美国广播影评人协会第15届评论家选择奖揭晓,《拆弹部队》捧得最佳 2010-01-16 |
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