Arthur912
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<STRONG>自宋朝以来，除了写字匠就是书奴，没有一个真正明白书法</SPAN>真谛的书法</SPAN>家！！！（原创） 只宋朝以来，除了写字匠就是书奴，没有一个真正明白书法真谛的书法家。</STRONG> <STRONG> 王羲之、孙过庭、颜欧柳赵、智永、苏黄米蔡是中国现代书法界楷书、行书</SPAN>和草书</SPAN>领域写字匠、书奴的鼻祖。以上这些所谓的书法家们只不过是练习中国书法</SPAN>艺术</SPAN>基本功的教材，根本不能称之为什么书法艺术</SPAN>。有些人根本就不知什么是真正的书法艺术</SPAN>，而对以上这些所谓的书法家们盲目的顶礼膜拜，甘愿匍匐在这些死人面前充当令人不齿的奴才，还自害害人、自欺欺人的自我感觉良好，也不准书法精英们越雷池半步，真可笑啊。</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> 我希望现代人不要再穿着清朝的服装和保留着清朝的奴才思想，我们是书法革命的先行者，我们是来解放你们来了。不要黑白颠倒、不知好歹的负隅顽抗，缴枪投降才是你们的唯一出路。我们希望受毒害的书法朋友们回头是岸，不要在书法无边的苦海中垂死挣扎了。我佛慈悲，已经放下宝筏来普度你们，上不上贼船是你们的造化和缘分，阿弥陀佛、善哉善哉。---唯有中国禅书派书法、现代派书法艺术才是中国书法艺术的未来和发展方向，欢迎书法界的书法精英和“仁人志士”们加入到我们的队伍中来，为真正推动中国书法艺术的健康努力奋斗.........！！！！！</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> 真正明白中国书法艺术真谛的书法家，除了仓颉(仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。史书上说：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈……生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”)，就是金文的书写者。而真正把文字书写升华到艺术层面的人就是张芝 阅读全文>> |
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<STRONG>“佛认识我，我不认识佛。”和同道网友交流随想（原创） “佛认识我，我不认识佛。”</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> 这个很对啊。佛是个抽象的创造万物的代名词而已。也就是所谓的“上帝”吧。我们悟了道，我们就是佛；我们悟不了道，我们就是有佛性的潜在“佛”（也就是凡夫俗子）。我们为什么不认识“佛”，就在于我们还没有开悟。悟了道以后我们就能认识“佛 ”了，也真正认识了宇宙万物及中国书法</SPAN>艺术</SPAN>的本质规律。</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> “要是大家都成了佛陀，大家又该干什么呢？”。</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> 我们本来都是潜在“佛”、未来“佛”，只不过我们的业力使然，经不起诱惑从而迷失了自己的本来面目，被蒙蔽了我们心如明镜的心灵而已。</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> 假如我们能够开悟找到迷失的“大我”，那么我们就能都是“佛”；都成了“佛”以后，我们就能达到“天人合一、万物为我一体”的境界了。</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> 这时候我们便能真正 |
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<STRONG>中国禅书派书艺体系的创始人道玄子---论宇宙法则与中国禅书派书艺的关系（第一部分） 中国书法</SPAN>实用性和艺术</SPAN>性的演变发展过程与社会文化艺术</SPAN>的演变发展过程息息相关。中国书法</SPAN>实用性和艺术</SPAN>性都经历了三次划时代鼎盛时期的洗礼，与中国社会文化艺术</SPAN>划时代鼎盛时期的到来几乎同时产生，这也有力的说明了中国书法</SPAN>艺术是社会文化艺术的产物。中国书法</SPAN>实用性和艺术性的产生发展都与社会文化艺术有着间接中的必然联系，其未来发展趋势亦然。</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> 我们对中国书法艺术与社会文化艺术之间的关系，既要有把握全局的宏观调控能力，又有统御局部的微观处置方法。因为宏观与微观、综合与分析等都对立统一的关系。没有对中国书法与社会文化艺术的广度认识，就不会知道它们的深远发展方向，反之亦然。只有先归纳总结出中国书法与社会文化艺术的普遍性（共性）原理，才能演绎分析出它们的特殊性（个性）特点及未来发展趋势，反之亦然。</STRONG> <STRONG></STRONG> <STRONG> |
