Rocky153
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没追求就没希望； 人类进取的事业是各尽其能。 失去自我意识，灵魂就不能自主； 人生的意义就在于不断地进取为后人留下光辉； 共产主义各尽其能的按需分配，是人类社会发展趋势的必然。 进化论为德国纳粹党卫军的领土扩张和种族灭绝提供了科学依据。 （原）标题：“我”是谁?“我”从哪里来?“我”要到哪里去?(讨论) 参与讨论 推荐 作者:鱼洱 于 2009-03-29 11:21:55.0 发表 来自：新华网*发展论坛 > 科技探索； 这---看上去是个哲学问题，实则是一个涉及范围极广的问题，下面本人先提出一个子问题:： 生命中的大脑，小脑和“性”它们都是生命神经系统的枢要，问题是它们在演化过程中的顺序如何? 第3条回复：作者:鱼洱 于 2009-04-08 07:56:17.0 发表 个人认为：可能是首先出现了小脑，然后再出现了“性”，后来又出现了大脑.。不知各位看法如何?…… 第4条回复：作者:鱼洱 于 2009-05-10 14:34:33.0 发表 小脑是使生命自适应生生，“性”是生命繁殖方式的革命，大脑则是生命信息方法的更新。 ――――――――――――――― 第10条回复： 参与讨论 推荐 作者:反伪求真 于 2009-05-17 18:27:13.0 发表 来自：新华网*发展论坛 > 科技探索； 只有正确的科学成果才能成为永恒的真理； 我是谁?我从哪里来?我要到哪里去? 人生的价值在于奉献而不是获取； 姓名只是人的符号； 濮青松的由来； 我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?每个人的回答应该有所不同，但或多或少会存在相同的或者相类似的回复，如果是完全相同的答复，就会没有意思，如：我是人，我们大家都是人；我是父母生养的，我们大家都是父母生养的；我向着生命的终点而去，我们大家都迟早要走到生命的终点。其实，每一个我是具有物质的独立性，自我这个概念是意识性的，任何生物只要具有自我的思想意识，就说明有着独立自主的灵魂。而失去了自我的意识，就不再存在自主的灵魂，但并不等于没有了生命程序，灵魂本身不具有物质性，一切生命的程序都叫灵魂。 我是谁?我是濮青松，1969年9月我上学读书起，濮青松就作为代表我这个人专用的姓名符号，至今日在全国网络范围还没发现确切与我同名同姓的人，当然不是“青松”这个名字少，而是姓“濮”的人比较少，才使“濮”这个姓珍贵起来的。 我从哪里来?这相关我们濮氏家谱的历史，几年前有一位大团的老大姐，为写家谱找我父亲了解一些陈年往事，她父亲濮光星是在抗日战争中作出过不少贡献的南汇著名医师，我为此旁听到一些相关我家的陈旧回忆，六灶湾的村落形成于明末，以磨刀为生的濮氏祖先300年前就从南京来到六灶湾定住，我爷爷是濮氏“德”字辈，在我父亲年幼6岁时留下十几亩土地就病故了，是奶奶一人把我父亲与伯父和姑母三人护养大的，伯父和父亲均是旧社会的初中生，伯父濮光亮学中医，父亲学机械工艺。 其实读小学之前的我还不叫濮青松，我出生于南汇县，生日是1963年4 月21日，我有两个姐姐，我排行老三实践上是老五，从山西大同煤矿下放的父亲原是煤矿机修工，回南汇一年多后生我的。父亲在濮姓中是“光”字辈，而我属于“生”字辈，父亲希望我长大后成为对人类社会有用的人才，就给予我起名叫濮生才。 1964年父亲濮光瑞，从紧靠浦东运河的六灶湾村出发，参加上海知识青年支边进疆的队伍，在新疆生产建设兵团农一师，阿克苏汽修厂工作。1966年的无产阶级文化大革命爆发，红卫兵们认为生才就是想发财，是违背无产阶级的，地主的孙子更加不能生财，红卫兵就下令要我母亲为我改名字。 我奶奶会中医会武术还会裁缝，在民国时不仅在市区做中医师还做红帮裁缝，主要经济来源于霞飞路拉都路地段的红帮裁缝店，现路名是徐汇区的淮海中路襄阳南路。那时社会乱强盗多，为了私有财产的安全，奶奶生意上积累的财富几乎均用于买田地，1948年有远见的真地主低价卖出田地，奶奶在沿海岸的小华港就买进便宜的约100亩田地，解放后至文革的前三年奶奶还是在市区和浦东塘桥等地做裁缝和中医。文革到来时伯父家早已搬到川沙（后来得知也在文革中受罪吃苦），1949年春才嫁到濮家的母亲成了替罪羊在数年中被批斗，我奶奶因清查被迫回乡后，主要没人指控剥削，因经常用中医免费帮助民众医治，反而有不少好评，所以几乎没被怎么斗。 母亲不敢对红卫兵小将提反对意见，就马上给我改名叫洑石军，那个时候“濮”字常被简化成“洑”字，有时还写成更简化的“卜”字，名字中有个“军”字在文革那时很时髦，名字中有“石”是母亲希望我的命能硬一些，命硬也容易养大，大姐比我大13岁，二姐姐大我8岁，三姐3岁时病逝，四哥出生不足10天就病死，所以母亲更加关爱我这个老五。石军，被小朋友们叫成“小石头”、“石种”、“石乱子”的外号。 1969年夏，我到上学读书的时候了，母亲让大姐姐写信给父亲，说自己没文化仅是扫盲时认得几个字，文革中被迫给儿子改的名字“濮石军”不好听，被叫成“石种”是咒养不大，眼下就要读书了，请我父亲必须给儿子改个响亮并豪气的名字。不久父亲回信说就改名叫濮青松，原来父亲的思路就来自样板戏，革命现代京剧《沙家浜》的歌词：“要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹 ，八千里风暴吹不倒 ，九千个雷霆也难轰 ，烈日喷焰晒不死 ，严寒冰雪郁郁葱葱 ，那青松，逢灾受难经磨历劫，伤痕累累瘢迹重重，更显得，枝如铁，干如铜，蓬勃旺盛倔强峥嵘。”是父亲希望我做个坚强不屈，品质高尚的人，这就是我濮青松名字的由来。 我要到哪里去?每一个人的最终去向，都是必死无疑。但死也有个死法，死也有轻如羽毛和重如泰山，我们这个时代已不可能为打击侵略者去壮烈地死，也已不可能为祖国人民得解放去勇敢地死，但我还有机会在现代科学的革命斗争中去死得其所。 死对一般人来说是顺其自然，如果人能知道那一天必须去死，我想极大多数人会选择安乐死。很多人不敢去想这个“死”，也不清楚人为什么要活着，更不明白生命的意义，只知道“好死不如赖活着”，具有这种想法的人其实也很正常，谁也否认不了求生是人的本能，中国古时候就有人说：“蝼蚁尚且偷生。况且人乎？”是用以劝人不可轻生。 其实赖活着的人，心境已经差不多死了，是没有了追求的人，是希望破灭失望了的人，是卑微地活着的人，是委屈地活着的人，是被迫接受不满意事物还生活着的人，在我看来“好死不如赖活着”的人，如同行尸走肉。这种没了追求就没了希望的人，活着也是虚度没了做人的意义，所以做人必须要有志向，要有奋斗的目标，要有所追求，要对未来的生活充满希望。 虽说人的最终去向都会死，并且均是生不带来，死不带去，但每一个人从出生到死亡所走的道路各有不同，这个过程就叫做人生，其实每个人在生活着的每一天，都在用自己的言行书写着自己的历史，人生的价值与人生的意义就在每个人自己写的历史之中，许多人把获得快乐和满足当作是人生的意义，人们还把人取得的钱财看作是人生价值的体现。 世界上的钱财应该是与货物成正比的，现把钱财当作河中的鱼，如共有10人每天只能在同一条河中捉鱼，平均每人每天可抓鱼5条，而没有其它的生活来源，就算每人每天食用2条鱼就可过日子维持生活，另3条是用于改善生活和积聚养老的。但在其中一人很有能力每天能抓鱼37条，其他9人中的5个人平均每人能抓2条鱼还能维持生活，有3人每天均能捉鱼1条，还能过上半饿半饱的日子，而另1人用同样的劳力却因没有捉鱼的技术能力，只能受饥饿甚至于等着饿死，而那位最有能力抓捕最多鱼的成了“大老板”，因鱼儿钱财太多，过上富豪奢侈的生活，只吃鱼心其它全部浪费掉，如果说这也是社会主义的按劳分配，我却觉得这已经演变成了资本主义。 宣扬进化论伪科学的达尔文就错误地“认为：人类社会同自然界没什么不同，也存在着激烈的生存竞争，弱肉强食的生存法则也就是社会进步的基本法则。只有坚持这样的法则，社会才能进步，社会永远是强者的社会。”（《人类的科学》第十一章、九：进化论的其它变种；雷元星著。）社会达尔文主义的第一批信奉者，是德国阿道夫•希特勒领导的纳粹党卫军，达尔文的物竞天择，适者生存的进化论思想，为德国的领土扩张和种族灭绝政策提供了科学依据。 提出荒谬相对论的爱因斯坦，这一句话说得好：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么”。所以，一个很会赚钱的大老板，如果他把他赚取的钱只用于自己和家里人，那末他对人类社会不仅没一点贡献还存在着危害。我认为：共产主义各尽其能的按需分配，是人类社会发展趋势的必然，这也证明共产主义比资本主义制度要优越得多。 2008年6月27日，世界首富比尔盖茨终于认识到，人生的价值在于奉献而不是获取，他奉献自己毕生的财富去拯救更多的人，他把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金会。 我曾经在《机遇》资料书上说过：“因为不进取，就意味着倒退。人生的意义就在于不断地进取，应该为后人留下些你的‘光辉’。一闪即逝的流星（之光），这就是活着时留下的意义。”尽管我认为科学探索最有意义，也是世上唯一可能有最大贡献的事业，只有正确的科学成果才能成为永恒的真理。爱因斯坦也说过：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”所以爱因斯坦在20世纪50年代曾拒绝担任以色列总统。 在客观事实上，人们也很清楚民间的科学探索，只有付出根本就没有经济利益，极大部分人从事的事业均是为了经济利益，也就对科学探索没了兴趣。各人自有各人的兴趣与爱好，进取不是随大流，也不是看什么贡献大些就去进取什么，各人的进取志向可以不同，只因各人的兴趣爱好和实践能力有所不同，人类进取的事业就应该是各尽其能。 濮青松 2009年5月17日于>新华网*发展论坛 > 科技探索。 ****************************************************** 隆重再次推出反伪求真惊世新型科普文著 http://club.xilu.com/puqingsong/msgview-87597-62.html ****************************************************** 阅读全文>> |
5/17/2009 2:06:00 PM []
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国庆节，帅哥小王娶了美女小张，惹得同事邻居眼馋，都说他们是孔雀凤凰，绝配一对。新婚燕尔，日子也算甜蜜。俗话说：鞋子美不美是别人在看，好不好穿只有自己才明白。一次，小张偶尔在单位收发室看到杂志《人之初》，想起小王的床上表现，感觉大有问题，便把杂志带回家，给小王看了。此后，夫妻俩又到图书馆借回一大堆相关书籍仔细研究，竟然得出一个令人沮丧的结论：小王早泄。</SPAN></SPAN> 妻子小张是个很体贴的人，告诉老公小王不要着急，先去看看中医，应该有办法治疗。小王又内疚又感动，第二天上了一阵班，便借故直奔中医院。挂了号去门诊，医生是个漂亮少妇。小王突然不好意思起来，匆匆掉头走出医院，到外面闲逛，心里一直想：看还是不看？正矛盾着，报童来到跟前，问先生是否看报。小王下意识的买了份晚报，漫无目的浏览。突然，他眼睛一亮，广告栏里一个标题很是醒目：“延长男人做爱时间秘诀——给妻子一个满意的回答！</SPAN> 小王读完那则广告，如释重负，头也不回离开了医院，直接把报纸带回家。中午，夫妻俩商议一阵，被“无效双倍退款”的承诺打动，</SPAN>便按报上地址汇去200元钱，然后眼巴巴等待着奇迹的出现 |
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文化苦行僧 于 2007-04-21 07:08 AM 发表：楼 主实行近三十年的计划生育政策，让背负沉重人口压力的中国少生了近4亿人，恩泽中国经济发展、社会进步和民众福祉。但独生子女政策也造成儿童人格发展小皇帝化、亲情人伦缺失、社会老龄化凸显、男女比例失调等等社会问题，并给某些国家攻击中国人权以口实。成长的孤单如果处理不好，就极容易诱发自闭症等心理疾病，严重的还会产生孤独症，不跟人说话，和外界毫无交流，把自己封锁在一己的小世界里，甚至还可能影响智力发育等．调查中20～30岁、初中以上文化程度的妇女组的平均期望子女数大约为1.6～1.7个，仅仅略高于我国现行生育政策规定的生育率(1.5～1.6)。即使未来我国人口政策进行微调，既不可能导致出生率的大幅提高．与此相对应的是，中国社会的福利保障体系薄弱，“上学难，看病贵”。城市育龄青年对再生二胎的第一反应就是“养不起！”而已经进入社会的第一代独生子女面对“421”家庭结构中的6位老人，其必然结果也是“养不起！” 《南方人物周刊》对话政协委员叶廷芳 人物周刊：您最早对独生子女政策产生质疑是在什么时候？ 叶廷芳：我记得，60年代末，7 |
