般若智慧佛理精华
                           作者 生根活佛
 
      （接上文)“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”这六句经文指的是所有般若智慧佛理精华，也是指般若智慧的大道理及精妙的道理。从简单地字面解释：“色不异空”指的是色不离开空，“空不异色”是空不离开色，“色既是空”是色就是空，“空既是色”是空就是色，“受想行识”中受指的受蕴，想指的想蕴，行指的行蕴，识指的识蕴。“亦复”是也，“如是”象这个的意思，合拢起来就是“色不离开空，空也不离开色，所以色就是空，空就是色，受想行识等四蕴，也象色一样不离开空。”
 
     心意解释：色和空这个道理不是一般的道理，是认识宇宙自然观和人生观的大道理，也是一切众生离苦得乐，成就佛位的大道理。依据《无垢光荣经》云：“色相即是空性，空性既是色相，受想行识形相，亦是不离空性”是一个道理。
 
    《心经》首四句是一个意思，总是说色空不二的道理。观自在菩萨讲般若波罗蜜多的思想，诸法皆空大道理时，怕众生误会，就一步又一步的往上讲空，首先我们眼睛看到的色讲空，然后继续讲受、想、行、识讲空。让众生尽快认识空性，不让产生误会。
     所以观自在菩萨有不同的角度来讲色是空，第一，从方便法门“不异”的角度来讲色是空，首先解释一下异的意思，异是不同的、两样的、离开的、分开等的意思。不异是没有不同的、没有两样的、不离开的、不分开的意思，这里不异是方便话。第二，从正理法门“既是”的角度来讲色是空，即是的意思就是一个的，不能分的，是正理和究竟的说法，斩金截铁，毫无犹豫。
 
     要义解释：般若讲的色和空不是一，也不是异，而是无二的，所以空和色不是相对的，也不是绝对的，般若讲不离开色相以了解空义，不离开空相以了解色义，所以非常难懂的。这里详细的解释一下，般若智慧佛理精华，《心经》里总共有六句，</STRONG>可分五个段落，1、色不异空，2、空不异色，3、色即是空，4、</STRONG>空即是色，5、受想行识，亦复如是。
 
     【色不异空】：诸佛和菩萨为什么说色不异空？就是为了消除众生对色及万 阅读全文>>