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5/21/2010 4:27:00 AM [文化艺术] 分享

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  一、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。 君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。 恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。 我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。 化蝶去寻花,夜夜栖芳草。

二、《卜算子》 李之仪
我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。 只愿君心似我心,定不负相思意。

三、《诗经•邶风•击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之? 阅读全文>>

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对话:

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5/24/2010 2:46:00 AM [文化艺术] 分享

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漫谈书法结构(八)
马俊青
           </SPAN></SPAN></SPAN>左中右组合而成的字,从个体数量上而言,其成员较左右结构者又多了一个,成员的增加,关系也随之变得更为复杂,处理起来,难度也大为增加。尽管如此,在书法中,中国人将此处理得非常巧妙而且颇具智慧。外国人常说:中华民族是一个非常善于处理人际关系的一个民族,这话是有道理的。</SPAN></SPAN>
理顺左中右组合而成的字的内在关系,我们借用了一个大家都非常熟悉的一个小故事的道理,即三个和尚的故事,便足以说明这个问题。一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。在这个故事中,吃水问题,就成了矛盾的焦点。解决了吃水问题,也就解决这个摆在我们面前的矛盾。</SPAN></SPAN>
在这个故事中,我们做一些设想,假如在这三个和尚中,有一个老和尚,两个小和尚,这时,有没有水吃?回答是肯定的。老和尚可以指派两个小和尚去抬水,如果两个小和尚还抬不了水,那么,老和尚自己去挑水。再假如,三个和尚中,两个老和尚,一个小和尚,这时,有没有水吃,回答同样是肯定的。两个老和尚可以指派小和尚去挑水,如果小和尚还挑不了水,那么,两个老和尚去抬水。吃水的矛盾解决了,一切矛盾也就随之解决了。</SPAN></SPAN>
左中右组合而成的字,正是采用了这个道理,将复杂的问题,处理得和谐熨贴。实际操作中,即要么限制其中间部分,要么突出其中间部分。古代书帖中大多书家都是采用这种道理来处理这个问题的。</SPAN></SPAN>
 

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5/18/2010 5:36:00 AM [文化艺术] 分享

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漫谈书法结构(六)
马俊青
      </SPAN></SPAN></SPAN>有人说:笔画越少的字,越难写好。如:之、了、心、几、人等等。这话是人道理的。为什么?有这样几个原因:一、这些字的笔画少,但其应占据的空间位置还不能小,就象我们常见的地方大东西少,还要摆放得不显空荡一样,确实需要认真思考,需要一种理念去指导,方能将此问题处理好。二、这些字中,大都没有占主导地位的横或竖画,没有横稳竖立的凭借。三、这些字中,斜弯画占主导地位,斜弯画在书写中,既要考虑角度,又要考虑挺立的问题,要求较高难以把握。</SPAN></SPAN>
世间所贵,必贵其难。问题存在了,处理问题的办法,只要我们去思考总是会有的。从这些比较难写的字来看,大多都是独体字,单独成体,没有复杂的关系。但也没有任何依靠和帮助,不象笔画相对较多的字容易安排。书法中的字,既然我们将其看成是立体的,有生命的形象。那么,我们在书写时,首先必须做最到基本一点,就是要将字写得站起来,因为,站立是生命体的一个重标志,即使一棵草,那怕是蔓草,也是具有立的生命特征,并不是软达达地爬在地上,这也成了书法的一个很重要的特征标志和审美标志。</SPAN></SPAN>
有横竖画的字尚容易把握,只要将竖画写直,立的特征就容易体现出来,就是这些没有横竖画的字难以把握。对此,我们不妨采用这样一些方法加以把握。一、找出字中的主次笔画关系。如何区分主次,最明显的一个特征,就是这个字中最突出的那一笔画,就是主笔。如之字之捺,了字之下部的弯,心字之卧勾等。把主笔写好,其余就好安排了。二、将这些字置于坐标之中,通过横竖坐标,查看其非横竖笔画的角度、弧度和走向。将这此特殊的笔画角度、弧度和走向把握住了,其余就相对容易把握了。</SPAN></SPAN>
 

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