Eva T
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其实还没动手，先把听到的一些记录下来？ 先得有个坛子，要用宜兴的，泥巴坛子，洪城大市场有卖50块一只。 葡萄要绿的，酿出酒就是透明的了；洗净，用凉白开冲一道，再晾干水分，便可以入坛了。 (待续) 阅读全文>> |
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周庄素有中国第一水乡和东方威尼斯之称, 到的时候是30号的傍晚时分,定好了旅馆,热情的旅馆老板娘告诉我们早上7:30分之前,工作人员还没上班不用买票,这个老板娘太好了,帮我们省了200元钱. 晚上,我和飞飞在景点附近逛逛, 从上海到周庄,从高楼大厦到平房,从现代到古朴, 感觉一下子转变不过来, 这里给我的感觉是古色古香,小桥流水.进了一家餐馆吃饭,热情的老板跟我们聊了起来, 原来周庄为了评上"中国第一水乡" 的名号,当地政府花了很多钱,至今仍然欠债. 听了之后,我感到有点悲伤,连这些都可以用金钱来达到,对周庄的印象差了很多. 第二天,我们一大早起来,优哉优哉的通过没有人的检票口,到了里面,游客三三两两非常的稀少,还有几个人在河边洗衣服,我想是住这里的村名, 整个给人很宁静安逸的气氛. 逛着逛着,人渐渐多起来了,里面卖工艺品的商家也吆喝起来了,跟清早的宁静完全不同.继续逛着,看到了商店里有卖周庄的明信片,想着每到一个地方寄一张明信片,回家时候收到自己寄给自己的明信片,该是多开心的事情,若干年以后,数着越来越多的明信片,也是很幸福的事情.心动就马上行动, 买了一副明信片,里面竟然有十几张,想着给好友们 |
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一个黑砖窑打掉了，又一个黑砖窑蹿出来，在那里，看不到法治，看不到权利，看不到秩序，看不到道德，似乎一切文明因此都退化到蛮荒时代。 历史书这样定义奴隶社会：劳力活动以奴隶为主，奴隶本身无报酬，且无人身自由；一个人类社会中，如果大部份物质生产领域的劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。按照这样的定义，绝大多数地区的奴隶社会早在春秋战国时期就开始瓦解，我们只能通过历史遗迹来想像当时奴隶的悲惨境遇。 然而，2007年“黑砖窑”的出现让我们恍若看到了当地活生生的“奴隶社会”，在黑砖窑里，触目惊心的“奴隶式虐待”让人看到道德与法律秩序堕落后，人性恶的一面会穿越时空，让相隔数千年的历史场景奇迹般再现。更令人忧心的是，经过打击，“黑砖窑现象”并没有绝迹，安徽界首近日再次发现并打掉两个黑砖窑！在界首的偏远乡镇，窑主张学干俨然一个“奴隶主”，那些被骗和买来的智障者，毫无人身自由，无偿被占有劳动果实，在那些砖窑厂里，时光仿佛倒流了三千年，劳工和窑主之间宛若形成了一个“奴隶小社会”。(7月22日《经济参考报》) 实事求是地讲，以中国幅员之辽阔、发展之不平衡、地域差别之大，实现整体齐步走的社会生态是一种乌托 |
