让心情去旅游
| Let the mood to travel Release your mood Trouble will be diluted For example If the mood is the numerator Tourism is the denominator The more place is happy The mood index is higher 阅读全文>> |
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鱼刺：巴东政府的脏手，请你拿开！(2009-07-09 17:03:56)</SPAN>
杂谈
分类：社会事件.评论
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=2905983 文章提交者：鱼刺 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 对于争论的具体事件，我一向极少发言，因为我的智商不足以判断不确定的事情，缺少准确的判断，我就没有开口说话的底气。但是读到老牧置顶帖“再说邓玉娇”的部分，又因此与一位熟悉的网友发生争论，所以来说说话。 邓玉娇目前的处境，有两种说法：一种是质疑“受到政府的隔离和迫害”，一种是认为“受到政府的优待和保护”，双方都没有过硬的证据。我本来看到一些信息，现在也倾向于相信后者。但是看到老牧对质疑者的批评，觉得稍嫌武断。</STRONG>因为相信“染香、恩泽、激情老道”而相信他们提供的信息，这个不是不可以，但是问题是：他们三位也并未见到邓玉娇。而在染香“近距离观察”的帖子里，我们也看到一个基本的事实是：政府确实在邓玉娇的现状中起着作用。</STRONG>当然，我并没有认定说是迫害，但是：我又凭什么认定就是保护呢？</STRO |
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剩 男 剩 女</STRONG> </STRONG> 这是一个过剩的时代。滞销的商品被剩下了，在婚姻情感上滞销的那部分人也被剩下了。 在柏拉图的《对话录》中有这么一段假设：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为二，所有的这一半都在苍茫人世上寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。 于是，我们穷尽一生的时光去寻觅自己的另一半。这个过程难免孤独和寂寞，也难免失望和痛苦，也许还会很漫长，甚至特别漫长，但是，我们本是雌雄同体的，自我复原是一种本能。另一半能修复我们身上和心上所有的缺口，两个孤单的灵魂最终合二为一。 这就是柏拉图关于爱情的一个浪漫并充满了神话色彩的著名假设。倘若这个假设成立，可能会出现这么三种结果：有的人找对了那一半，也有的人找错了那一半，还有的人一直孤单着。 这里，我们要说的是最后一种人。这种人正在以几何级数增长，他们被称为这个时代的“情剩”，意为在通往婚姻的竞争中，被剩下了。不管是主动的还是被动的，被“剩下”多少有些尴尬，也最终成为了话题。 这是时代与制度的合谋。在一个工业化日渐繁荣、城市化急剧变迁的时代里，单身者尤其是女性获得了经济、知识以及各项社会权利的大跃进，人与人之间或人与家庭之间的依附关系日渐疏离。这是单身的资格。然而，社会并不彻底的宽容。在以婚姻为本位的社会里，婚姻制度被认为是社会管理中最稳定的一种制度，夫妻之间的双边垄断占有被认为是所有关系中最可靠的关系，因此，婚姻被视为所有人最终应然的归宿。于是，游离于婚姻之外的单身者，从观念到制度，多少都受到了歧视。从这个角度看，“情剩”不只是话题，它还可能成为问题。至少，它对社会的稳定并无多少贡献。 当然，这样的解读很煞风景。因为，大多数“情剩”的心里同时住着理性和感性。在婚姻的选择上他们极尽克制，然而，在内心深处，始终无法抑制对“那一半”的向往和憧憬。 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人——这是张爱玲被奉为经典的一句名言。孤独守侯的岁月里，它给予了“剩男剩女”们最温暖的慰藉。 ...阅读全文>> |
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