David135
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女人，我不曾对你有过哀怨，不曾对你有过偏见，相反我很尊敬女人，是女人赋予我生命的开始，是女人让我品尝爱情的味道，我感激造物主能够创造男人和女人，这也许就是他最伟大之处，人类文明的开始，时代的进化如果没有男人与女人，一切仿佛都是虚幻，我认为世间的所有万物都是为了陪衬，万物是男人与女人的陪衬，男人是女人的陪衬，女人也是男人的陪衬，只是自我不同，以你为中心，那么我便是陪衬你生命的。 女人，在我印象中是淡雅的感觉，脱俗的气质，眸间的余晖，妩媚的身姿，俨然是上帝最完美的杰作。漫长悠久的历史中也不显有红颜祸水的故事，妲己、杨玉环等很多致使最后国家覆灭，当然也许她们不存在也会灭国。又不禁想起螺祖授艺，木兰从军，武媚娘参政，秦淮八艳等，女人中留下过无数过如此故事。 女人，想起女人，忽然想起“男女平等”这四个字。 女人和男人在政治、经济、文化、社会和家庭的生活各方面享有同等的权利。在漫长的原始社会中，男女两性之间的关系是朴素而平等的，但自从私有制开始，一直到现在都是男女不平等着，中国的基本国策是男女平等，可实质上被盖上一层虚伪的面纱，中国的国情真正的做到了吗？没有！政策，国策，顶个什么用？资本主义社会提倡男女平等，但是，这种男女平等具有很大的局限性和虚伪性。原则和实践、法律规定和现实生活之间也有很大距离。故在资本主义制度下，不可能实现真正的男女平等。消灭一切形式的性别歧视，是社会主义民主的必然要求。中华人民共和国成立后废除了一切歧视、束缚妇女的反动法律。在宪法和有关选举、劳动、教育、婚姻家庭和继承等一系列法律和法规中，都鲜明地体现了彻底的男女平等的精神。男女平等是中国婚姻家庭制度的基本原则之一。是，我不否认，在婚姻中起了很大的作用，但是在离婚上更好的体现，结婚呢？一日与几位朋友小聚喝茶，一女孩自豪的说“我结婚陪嫁一辆车！”其他女孩都在惊讶如此好的待遇，我问道“你会嫁给没有房子的男人吗？”“不会！”女孩坚决的说，那我又问“你的车价值多少钱？”“10来万，怎么还不够好吗？”我没有经过大脑思考回了一句话“你不会跟一个没房的男人结婚，那么男人买房需要多少钱，装修多少钱，你那10来万跟那房子比起来，算的了什么？”女孩似乎有点愤怒“男人就应该有房子，没房子我跟他喝西北风啊？”很真实的话语，很频繁听到的话语却刺痛了我的心，不是为我自己，记得一女性朋友曾对我说过“男人就应该顶天立地，给自己女人幸福！”是很简单得话语，没有错误，但是请问这是男人的责任，那么女人得责任是什么？她哑口无言。男人是要顶天立地，在婚姻中，中国政策一直偏向着女性，离婚家财各一半，那么为什么结婚得时候所需要的花费不一半？记得在报纸上看到一则新闻，一男子外地人在深圳工作时认识一女孩，双方非常满意直到谈婚论嫁时，男子外借10万买房子，这是女方的条件，又借了6万买首饰，当要结婚时，女方家长又提出88888元的彩礼，男子实在无力承受，最后拒绝了，没有结婚。这就是现在的大多数女人结婚的条件，只是数额不同罢了。婚姻是双方的，为什么付出却不同样的呢。圈子周围有个女人对我说过“如果我现在没和老公有孩子，我就离婚了！”仔细一听原因，才明白不是男人不好，只是他没钱。男人每个月700元的工资全数上交给她，她只给150元给他零花，其余自己存着，看似很省，可这女人一月花费不下于1500多元，这就是男人与女人的婚姻？，女人本就觉得自己是弱势群体，什么都靠男人，时间久了，整个国情这样了，也就成为了理所当然，那么女人，我请问你们，你们凭什么说男女平等！你们凭什么如此的叫嚣着？ 男人没钱是最大的罪过？你们是嫁给了金钱，还是跟男人过日子？ 女人，有人比做货品，也许也只是富人才能消费的起。在婚姻中，能有几个女人没把自己当成商品呢？我身边的此等女人比比皆是，很难再找到几个能够有资格说“男女平等”的女人，值得我尊敬的女人。 ————不作搔首弄姿的无病呻吟 —————墨子 作 2008.01.25 阅读全文>> |
 自幼因帮助新娘解决婚礼上的窘态之后，珍慢慢开始喜欢上了婚礼，喜欢上了帮助比别人打造一个完美而浪漫的婚礼。担当了27次伴娘的她，见证了27次令人难忘的婚礼，而她自己却无法走上那条红地毯，成为新娘。暗恋许久的上司却跟自己的妹妹好上了，万般无奈的珍终于意识到自己的上司并不是自己的真爱，最终经过努力她终于找到了一个爱她并被她所爱的人……作为一部爱情小品，单看影片的剧情确实已经落入了俗套，说白了就是女主人公珍寻找真爱的过程，不过爱情电影就是如此，在吃腻了让人肾上腺素分泌过量的大餐之后，品尝一些餐后甜点也未尝不可，也许就是这种静静的、淡淡的感觉才能够最容易引起观众的共鸣。 作为《穿普拉达的女王》的编剧，艾琳·布劳什·麦肯娜的这部作品再一次细腻而生动地刻画了片中的人物形象。和前者相类似，两部影片的主旨其实比较相仿，那就是人们往往只在乎失去了什么，却忽略了自己已经得到了什么，而他们最终都将面临着一次决定性的选择。《穿普拉达的女王》中的安德丽娅选择了自己主宰工作，而《27套礼服》中的珍则选择了真正属于自己 |
一位泸州学者的乡村爱情</STRONG>
作者：佚名
文章来源：www.zgtianji.com</STRONG>
 （王麒一家） 泸州晚报记者 初旭 文</STRONG> 王麒，人文学者，出生于四川泸州，长期从事东西方古典文化研究，已出版学术著作《苏格拉底这样思考》、《老子修身27妙术》和《爱情不能承受之重——古希腊神话之悲剧解读》。作品充满哲学思辨和人文关怀，远销东南亚及欧美华人地区，很受读者喜爱，古装历史剧《长安梦》即将脱稿。他的这些成就与那些深处都市深宅大院的学者相比，王麒最显著的特点是自20岁起一直幽居于泸县一个极为偏僻的乡村学校任教至今，这样一个才华横溢的在野学者，他的爱情及其婚姻生活都不可避免地被中国乡村的生活模式所席卷。今年三.八节来了，他准备送给妻子的礼物是一首淡雅的情诗。 ...阅读全文>> |
