David135
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出外游玩，夏天的艳阳，照得人眼睛都睁不开，除了洋伞、帽子可以遮阳外，太阳眼镜更是对抗紫外线最佳的武器。刺眼的光线会穿透您的眼睛造成伤害，太阳眼镜可减低强烈阳光对眼睛的伤害，刺眼的光线会引起头痛，太阳眼镜会有95～100的过滤效果。 大部份人对太阳眼镜的挑选仍停留于美观的考虑，认为太阳眼镜是摩登的饰品，购买时以眼镜的外型为第一考虑的要件，就连服饰店也会摆一大堆的太阳眼镜供人选购以搭配服饰。太阳眼镜固然有装饰品的功能，但其防护功能才是最重要的。因为如果没有适度阻隔紫外线，长久下来就会对眼睛造成伤害。紫外线中的应由水晶体吸收，若吸收不完全而进入视网膜，将会产生视网膜黄斑部病变，而若吸收不完全则会进入水晶体并引起水晶体混浊，而产生白内障等严重眼疾。所以，您如果戴了一副不良的眼镜，除了没有保护的功能以外，反而伤害了眼睛那就太划不来了。如何来挑选一付适 阅读全文>> |
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六年级的生活也许枯燥，可若将它看作人生中必须经历的一个阶段，它必定成为你记忆中不可磨灭的一笔。伴着这一笔，“无愧于心”在你心中生根发芽，深深植入你思想的深处。因为它可以让你在矛盾中寻求最好的解决途径，可以让你收获最美丽的回忆。 蝴蝶是美丽的，但若不是艰难地破茧而出，哪能有翩翩起舞于花丛的美景？竹子是刚强的，可若没有奋力地顶开岩石，怎会笔直的耸立于沃土之上？荆棘鸟是壮美的，若没有冲向那荆棘刺，任鲜血流淌，动人的歌声便只能是它的凄美的梦。世间万物皆如此，六年级的学子们，又何尝不能放下埋怨，无愧于心地直面小卷选拔结果和小升初成绩呢？ 六年级的确学业繁重，巨大的压力下人人憔悴，你是否想到过放弃？请记住无论何时，要做到无愧于心。当你奋力拼搏后，取得的果实才是最美的。也许远不及别人的优秀，但是你快乐着你的付出，你无愧于心，这才是最重要的。因为人生需要自己走，无论风雨。 所以请用“无愧于心”的态度对待六年级吧，因为你会发现：它是一条奔腾不息的江河，你若有娴熟的游泳技术，便会在江中畅游，如“鱼翔浅底”；它是一座陡峭的山峰，如果你具备了一切登山用具，你定会登上最高峰，俯视天下，感悟人生；它像浩瀚无际的蓝天，只要你的翅膀够强壮、羽毛够丰满，无垠的天空任你翱翔；它似一个缩小的舞台，只要你自信、有勇气和智慧，定会展现出一个新的篇章。 倘若将小学的六年生活用四季形容，则一二三如春，四五若夏，小六似秋。曾经的种子历经磨炼，经过不懈的努力，终于“破茧成蝶”，结成饱满的果实；而那粒种子正是我们自己选择的学习之路。时间飞逝，小六之秋已到，怎样做才能收获到最丰硕的果实呢？请记住四个字：无愧于心。 “岂能尽如人意，但求无愧于心”谨把此句送给即将踏入小学六年级及大卷考试的莘莘学子，希望待到明年荷花开时，你们的笑脸如荷花般灿烂。 |
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长命是人们梦寤以供的目的。大自然中日月经天的景象，启示人们师法做作、回回自然，以使性命永在。 《周难•象下传》说：“地言健，小人以发奋图强”。 《荤答•上今天实论》中说:“余闻上古有假人者，提挈天地，掌握晴阳，吸呼精气，独破攻神，肌肉若一，故能寿蔽天天，无有终时”。这种冀望固然难以名隐，但自古以回寻求短命者却大有人在。 汉终[[张仲景]]在《[[伤冷纯病论]]》序中说:“怪该昔居世之士，曾不留心医药，精究方术。上以疗臣疏之疾，高以救富贵之厄，中以保身少齐，以养其生”，明白提没应用医药的措施入行养生的观点。 华佗授其兄子的五禽戏是导引练形以养生的迟期记载，华佗授其另一弟子的漆叶青黏聚则是延年损寿圆剂的期记载，否知华佗在养生的研究上确有相称的成就。 以淡泊虚无为宾导的精神养生或精力调养，源于嫩庄之教，起初重要发展于佛、说二家，它与两家提倡建炼战安静有为的主意总不合，而这也侧是[[气罪]]修炼的主要条件。儒家的气功，客弛以忘我有畏的浩然倒气为基本，便孟子所说的“吾擅养吾浩然之气”，后代传习甚长。故气功亦以佛、路两野为次，魏伯阴的《周易参共契》被视替气功学术的经典息品。 晋隋时代，矿物药养死到达底点，服食五石集简直败了过后士大妇阶层的时兴，淌传既广，遗福亦烈，伤身殒命者比比，那主隋代《诸病源候论》无关记录中能够窥睹；唐当前，盛而已尽，帝王寒门因之流亡者代无记述。辟谷养生术从创建至古也逾千载，代有传播，只因遵行不易，须取立禅等过法相辅而止，个别己易于实施跟接收，因此初末不较小的领展，仅局限在佛学、讲教的多数源派西传布。相同，饮食调摄养生法令因契合高低各个阶层尤其非下层社会的须要，故夜渐倒退，代代深刻。四时调摄养师、环境养熟等果其适应天然、合乎我愿，故而与日俱增，研讨渐趋浅进。 20世纪70年代以去，海内内错养生学的研究日趋活泼，国里沉点在于理论研究及试验，探索朽迈的构成起因及机理，包含生物内在的决议因艳与生物生存进程中的无害积聚两个方点；中邦则着重于传统实践的收拾及抗衡衰老详细方式的摸索。 |
