现代人学习修身养性，首先想到老庄。其实，老子和庄子还两码事。
如果认为平常人的思维，考虑一头，那么庄子喜欢辨证。辨证的看待问题，还不如孔子来的实际，起码，中庸之道还强调问题的第三属性。
老子认为事物，一生二、二生三、三生万物，也是由一点引发，兼顾此彼。所以老子的思想是圆融的，甚至能达到黑白转换。可是庄子认为黑就是黑，白就是白，往往强调事情之间的关联较少。
病魔，我们叫心魔，俗称上火。上火大家都知道，身体不适，感觉有脓包，嘴唇起泡、眼睛红肿之类，就连撒尿尿都酽，气味浓郁。
不过有人认为人吃五谷杂粮咋能不生病，讲的是食疗治病。我说的是心理疗法。所谓心病还需心药医，就是这个意思。
老庄是道教代表，庄子局限一些事物。我们来说说不拘泥的老子。老子的圆融学说，很大程度上解决了心魔的问题。
因为心魔的产生，恰好来自老庄的辩证法则，不东则西、不南则北的四棱八角思维体系，触动的是人性的极限。
当人性要越雷池的时候，理智出面阻挠。所以人窝火、上火、发火、恼火等等，都是内火所致。一个人的心理失衡，心魔出面来摆平这个吗？不会。
心魔的讽刺，往往会刺激人走向摇摆不定。而圆融心态，就是包容了。所以说 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”
幽默别人和幽默自己，在心魔的领域上不争风吃醋，病魔就会减弱。这时，试问庄子何如？庄子说，天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
归隐和隐去并不雷同，悟到就会摒除心魔。不好即坏，某种程度上坏也是好，而不是好不了才坏啊！  阅读全文>>