David135
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*安驿在电话里兴奋地跟我介绍琼英.卓玛的音乐，还放给我听，可是电话里听不出效果。我还振振有词的说，其实你喜欢的音乐我不一定喜欢的。回头看了安驿博客上的分享，听了这段音乐，才知道我说的都是SHIT！听着听着就让我落泪了，仿佛听到了回家的呼唤。再听依然落泪。再再听还是悲从心中来，泪满衣襟......琼英.卓玛的优雅安详美丽更是让我心仪。谢谢安驿的分享！
转自安驿新浪博客
http://blog.sina.com.cn/9w9999
<embed HEIGHT="363" TYPE="application/x-shockwave-flash" WIDTH="420" SRC="http://www.tudou.com/v/1XCgkaDq_w4" ALLOWSCRIPTACCESS="samedomain" ALLOWFULLSCREEN="true" WMODE="opaque"> 阿·琼英卓玛觉姆被世界发现，和一个美国的吉他手有关。 这个吉他手叫做SteveTibbetts（斯蒂芬·泰伯特）。他在93年的时候，来到尼泊尔采风。实际上，他为了扩展吉他的表现力，已经多次来到这些异域。他曾经在印度尼西亚，被巴厘人激烈的双鼓技法所迷住 阅读全文>> |
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现代人学习修身养性，首先想到老庄。其实，老子和庄子还两码事。 如果认为平常人的思维，考虑一头，那么庄子喜欢辨证。辨证的看待问题，还不如孔子来的实际，起码，中庸之道还强调问题的第三属性。 老子认为事物，一生二、二生三、三生万物，也是由一点引发，兼顾此彼。所以老子的思想是圆融的，甚至能达到黑白转换。可是庄子认为黑就是黑，白就是白，往往强调事情之间的关联较少。 病魔，我们叫心魔，俗称上火。上火大家都知道，身体不适，感觉有脓包，嘴唇起泡、眼睛红肿之类，就连撒尿尿都酽，气味浓郁。 不过有人认为人吃五谷杂粮咋能不生病，讲的是食疗治病。我说的是心理疗法。所谓心病还需心药医，就是这个意思。 老庄是道教代表，庄子局限一些事物。我们来说说不拘泥的老子。老子的圆融学说，很大程度上解决了心魔的问题。 因为心魔的产生，恰好来自老庄的辩证法则，不东则西、不南则北的四棱八角思维体系，触动的是人性的极限。 当人性要越雷池的时候，理智出面阻挠。所以人窝火、上火、发火、恼火等等，都是内火所致。一个人的心理失衡，心魔出面来摆平这个吗？不会。 心魔的讽刺，往往会刺激人走向摇摆不定。而圆融心态，就是包容了。所以说 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 幽默别人和幽默自己，在心魔的领域上不争风吃醋，病魔就会减弱。这时，试问庄子何如？庄子说，天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。 归隐和隐去并不雷同，悟到就会摒除心魔。不好即坏，某种程度上坏也是好，而不是好不了才坏啊！ |
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去延安的旅游团，我喜欢安排公司或单位的团住窑洞宾馆 有一次 我陪同甘肃人民银行的同志们去延安 因为他们的团有些特殊，我带导游陪去的，早上我安排在窑洞门口晨练，做主题活动 窑洞宾馆在杨家岭，过去有一篇文章叫《杨家岭的早晨》很多老同志比较熟悉 前一天晚上，我在车上说，明天我们要组织晨练，是很有意义的活动，每个人都必须参加，不安排叫早，自己起来，现在对表！架势和老电影上的一样，大家都低头对表 最后我补充 一句，不起来的人，直接拉出窑洞枪毙！众人笑。 第二天一早，我还没有起床呢，就有人敲我的门了，跃跃欲试的问，什么地方集合啊？怎么练啊？我刷牙洗脸后，在操场上吹哨，大家迅速集合 我清点了人数后，稍息 。。立正。。。 大家都很精神，思想很集中，看得出很兴奋 然后，我喊----- 同志们 好！ 大家愣了一下，高声喊： 首——长——好！ 嘹亮的声音 穿过杨家岭早晨的薄雾 回荡在山谷间 我停了一下，微笑着看大家，大家也报以微笑，我说，看得出我们甘肃人行的同志们是非常有组织观念的，是非常有组织性的 然后我继续，同志们辛苦了——啊！ 这时候，同志们使出吃奶的劲喊道， |
