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6/14/2009 12:26:00 PM [体育运动] 分享

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太极者,无级而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理惟一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉!
     虚领顶劲,气沉丹田,不偏不依,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也!
     斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱,慢让快耳!有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也!察‘四两拨千斤’之句,显非力胜;观耄耋能卸众之形,快何能为?!
     立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年之纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟而!
     欲避此病,须知阴阳:粘即是走,走即是粘;阴不离阳,阳不离阴;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。
     本是‘舍己从人’,多误‘舍近求远’。所谓‘差之毫厘,谬之千里’,学者不可不详辩焉!是为论
十三势歌   
清乾隆年间山右王宗岳
一名长拳,一名十三势。长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。十三势者,掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。进、退、顾、盼、定也。掤、捋、挤、按、即坎、离   震、兑,四正方也。采、挒、肘、靠,即乾、坤、良、巽,四斜角也。此八卦也。进步、退步   左顾、右盼、中定,即金、木、水、火、土也。此五 行也。合而言之,曰十三势。
十三总势莫轻视。命意源头在腰际。
变转虚实须留意。气遍身躯不少滞。
静中触动动犹静。因敌变化示神奇。
势势存心揆用意。得来不觉费功夫。
刻刻留意在腰间。腹内松静气腾然。
尾闾中正神贯顶。满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求。屈伸开合听自由。
入门引路须口授。功夫无息法自修。
若言体用何为准。意气君来骨肉臣。
想推用意终何在。益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切意无遗。
若不向此推求去。枉费功夫贻叹息。

十三势行功解
以心行气。务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身。务令顺遂。乃能便利从心。精神能提得起。则无迟重之虞。所谓头顶悬也。意气须换得灵。乃有圆活之趣。所谓变转虚实也。发劲须沉着松静。专注一方,立身须中正安舒。支撑八面,行气如九曲珠。无往不利(气遍身躯之谓)。运动如百炼钢。无坚不摧。形如搏兔之鹄。神如捕鼠之猫。静如山岳。动如江河。蓄劲如开弓。发劲如放箭。曲中求直。蓄而后发。力由脊发。步随身换。收即是放。断而复连。往复须有折迭。进退须有转换。极柔软。然后极坚刚。能呼吸。然后能灵活。气以直养而无害。劲以曲蓄而有余。心为令。气为旗。腰为纛。先求开展。后求紧凑。 乃可臻于缜密矣。
又曰。彼不动。己不动。彼微动。己先动。劲似松非松。将展未展。劲断意不断。又曰。先在心。后在身。腹松气敛入股。神舒体静。刻刻在心。切记一动无有不动。一静无有不静。牵动往来气贴背。而敛入脊骨。内固精神。外示安逸。迈步如猫行。运劲如抽丝。全身意在精神。不在气。在气则滞。有气者无 力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。



武禹襄拳论

先王父廉泉府君行略
     先王父讳河清,姓武氏,字禹襄,号廉泉,永年人,性孝友,尚侠义,廪贡生,候选训导,兄弟三人。长澄清,咸丰壬子进士,河南舞阳县知县。次汝清,道光庚子进士,刑部员外郎,瞻材亮迹,并声于时,先王父其季也。
     先王父博览书史,有文炳然,晃晃埒伯仲,而独摈绝于有司,未能以科名显,然以才干志行为当道所器重。咸丰间,吕文节公贤基,肃书币邀赞戎机,以母老辞。尚书毛公昶熙、巡府郑公元善,又皆礼辟不就。惟日以上事慈闱,下课子孙,究心太极拳术为事。
 
   初,道光间,河南温县陈家沟陈姓有精斯术者,急欲往学。惟时设帐京师,往返不便,使里人杨福先往学焉。
     嗣后,先王父因事赴豫,便道过陈家沟,又访赵堡镇陈清萍。清萍亦精是术者,研究月余,奥妙尽得。返里后,精益求精,遂神乎其技矣!尝持一杆舞之,多人围绕以水泼之,而身无湿迹。
     太极拳自武当张三丰后,虽善者代不乏人,然除山右王宗岳着有论说外,其余率皆口传,鲜有著作。先王父着有《太极拳解》、《十三总势说略》。复本心得,阐出《四字诀》。使其中奥妙,不难推求,诚是技之圣者也!
     有子五人。用康,郡庠生 阅读全文>>

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6/14/2009 11:27:00 AM [车辆-E.V.] 分享

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我的照片太差,有拍的好的赶快上传!

 

 

 


 

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6/14/2009 11:12:00 AM [旅游天下] 分享

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    很怀恋那次欧洲之行,整个行程跨越多国,阅景点颇多,旅游购物亦不少,但未感受旅游推销的"激情轰炸"。对比新马泰港澳等旅游中遭遇的"中国老乡"热情推销,看看国内旅行中的种种购物陷阱,想想游客对旅游购物的诸多责难,笔者常常不解:缘何中国人聚集的地方流行过度推销?我们为什么要在过度推销中自我贬损?     这次鲁苏之行,经威海、青岛、徐州、扬州、苏州、无锡,走的尽是富庶之地、繁华之乡,但旅游推销仍表现了"中国水平"。听闻威海韩国服装城,以为高雅富贵之地,但商家动辄2折、3折的折扣自贬身价,更不能接受的是部分商家动手拉客的"盛情难却"。"中国四大园林之一"的拙政园门前,推车叫卖的小贩被城管当街折断杆秤,斥其"6两秤"讹人后,待城管一走,小贩继续紧追客人推销,还不时听到交易不成后的粗言相向。
    旅游购物中最具有蛊惑性的莫过于具有艺术价值的地方珍品,但听过了扬州之中国蠡湖紫砂文化博览馆营业员的"保值增值说"后,您还有兴致吗?6月13日下午,我等自请赴购无锡紫砂壶,"蠡湖紫砂"一位营业员推销一套价格逾千元的紫砂壶时,为了说明紫砂壶的保值增值功能,告诉客人说,这套紫砂壶现在还没有增值,你可以买到,等到升值了,

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