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和田玉的种类： 说到新疆和田玉几乎是无人不知，和田玉几乎成了玉的代名词。中华文明起源的重要特征之一，便是玉器，而新疆和田玉在中国社会文明的历史长河中更是有着举足轻重的地位。鉴于此我们就来说一说和田玉。 在《山海经》中记载了玉的神话，传说玉是中华民族的始祖皇帝的食品--玉膏形成的。共有五色，质地致密坚硬，润泽有光，天地鬼神都以它为食，如果君子吃了，可以防止不祥之事。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色，和田玉也以此被划分为五大类，即白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。 白玉：和田玉以白为贵，而且在世界各地的软玉中白玉是极为罕见的。特别是白玉中的羊脂白玉品种，因其颜色如羊尾的脂肪一样洁白，故而得名羊脂玉，世界上仅新疆出产，而且产出极其稀少，十分名贵。在富士特和田白玉城仅羊脂玉饰品有近千件，小到指甲大小的挂件大到重达八公斤的雕件饰品，可谓应有尽有。另外还有一种青白玉，以白色为基调，在白玉中隐隐闪青色，属于白玉和青玉的过渡品种，在玉雕饰品中占有重要的地位。 青玉：和田玉中青玉最为常见，青玉由淡青色到深青色，颜色的种类很多，有淡青、深青、碧青、灰青、竹叶青等。青玉中常见大块者，因此常被雕琢成大的摆件，特别是大型的山水玉雕，不仅意境表达的完整，而且颜色清亮，具有很高的观赏价值和艺术价值。 黄玉：黄玉十分罕见，在几千年采玉史上，偶尔得以见到，质优者不次于羊脂玉。黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古代玉器中有用黄玉琢成的珍品，如清代乾隆年间的黄玉三羊樽，黄玉佛手等。 墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状、条带状等，一般有全墨、聚墨、点墨之分。全墨即“黑如纯漆”，乃是上品，十分少见。聚墨是指青玉或白玉中墨较聚集，常被用作俏色。点墨则分散成点状。墨玉的颜色主要是由于含较多的细微石墨造成的。 糖玉：随着新疆软玉的不断开采，人们在开采过程中又发现了许多新的品种，其中糖玉、碧玉是比较重要的两个品种。糖玉是类似于红糖的红褐色，主要是由于玉石中所含的铁元素在漫长的形成过程中被氧化成三氧化二铁，而呈红褐色。在中国传统观念中，红色象征着吉祥如意，因此和田玉器饰品中的糖色也称之为喜庆色，在玉器雕刻时常作为俏色之用。在富士特和田白玉城你可以看到一些饰品上有用这种糖色雕成的 阅读全文>> |
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一、剑门关： 剑门关距县城30公里，1982年被国务院公布为首批国家级风景名胜区，1992年被林业部公布为国家森林公园。剑门关壁立千仞，横亘绵延。若天垒城郭，历来为兵家必争之地，唐代诗人李白《蜀道难》中有云：“黄鹤之飞沿不得过，猿猱欲渡悉攀援”，极写剑门关之艰、险、难。“翠云廊”古驿道以县城为中心，南至阆中，西接梓潼，北达昭化，蜿蜒三百余里，号称“三百里程十万树”，道旁古柏参天蔽日，多系明代栽植，是世界是保存了完整，规模最大的古柏群。中有一株奇特树种，松柏枝叶杂生，被命名为“剑阁柏木”，目前发现的仅此一株，被誉为“国之珍宝”。县城鹤鸣山，文物考证系中国道教发源地，以“三绝”闻名遐迩，一是唐代颜真卿手书《大唐中兴颂有序》摩崖碑；二是唐代著名诗人李商隐撰《剑州重阳亭铭并序》碑；三是北朝晚期与唐代道教摩崖造像，凡二十一窟，石刻技艺精湛，人物逼真传神，内蕴博奥深微，堪称我国道教石窟艺术中的瑰宝。武连镇北武侯山麓觉苑寺现存明代《佛传》壁画，共十七铺173.58平方米，209个故事。画幅宏大，构图奇特，张澜、张大千、邵宇等大师赞之为“艺苑奇珍”。 二、翠云廊：<b |
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寒 一夜北风啸翻雪， 银白世界点地斑。 富贵自古天注定， 贫穷吾需怨自然。 盲 尔知天文晓地理， 吾无双目手读书。 尔吾相差天壤别， 吾在书中找吾珠。 剑 十年磨一青铜剑， 双刃锋利非等闲。 挂于墙壁炫称宝， 恐其出鞘剑光寒。 ...阅读全文>> |
