Bob989
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厚德福 清光绪年间，在前门大栅栏路北曾有一个烟馆，实行禁烟以后，此地为衍庆堂饭庄，后因经营不好而易主。光绪二十八年（1902年），这里挂出了一块披红绸的黑地金字的招牌——厚德福。掌柜的是河南杞县人，名叫陈莲堂，对豫菜很有研究，能做一手地道正宗的豫菜。账房先生是他的同乡，此人姓苑，世人惯称其苑二爷。这家饭庄的大股东是梁芝山先生，梁芝山是一代文学宗师梁实秋先生的祖父，他通过科举走上仕途之路，为官多年，官至四品，为厚德福投资时，正值其从广东卸任回京。自此，北京有了第一家专做豫菜的饭馆。 梁实秋的长女梁文茜律师在接受采访时说：那时我家是一个有几十口人的封建大家庭。我的祖父梁咸熙，字绩三，生于1887年，也是个很讲究吃的人，虽然当时家里有高厨掌灶，但他依然常到外面的饭庄或小馆去寻找他喜欢吃的东西。自号“饱蠹楼主”。在他的影响下，小时候我常随祖父坐着洋车去品尝京城各家的美味。我的父亲梁实秋先生也是很重吃的。在他的《雅舍谈吃》中就写了许多他亲身经历的餐饮之事，也多次谈到了厚德福饭庄、店 阅读全文>> |
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哈佛大学大学肯尼迪政治学院的高级研究员Chip Feiss在金融时报发表的一篇评论里写到：“对于期望取得巨大成效的社会企业来说，他们必须克服一些组织架构的挑战。社会企业这个词有许多定义，取得的成效通常比较分散，而且规模小。” Feiss先生给社会企业下了如下定义：社会企业是一种区别于传统的利润型企业、政府和非政府组织的带着慈善使命的商业企业，可以发展成为重要的“第四部门”。 社会企业不是取代其他部门，而是一种处理还未提上解决日程的普遍社会问题的方法。“这可能吗？”Feiss先生说，“当历史遭遇动力和机遇的挑战，任何事情都可能发生。” |
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开始有点小小郁闷，开个博客什么也没有做。里面空空荡荡，惹人眼前的景象惨惨淡淡，冷清的要人命。。没想过做些什么，觉得身边开一个便于交朋友，聊天。加深以前消失许久的同学联系，迷茫过，疑惑过，甚至思考过人活着是为了什么、？ 结果相当凄惨。白白费了我几个小时的时间，各种答案因为不统一被无情的刷下去，我真的难以明白。。接触社会发现一切都是新奇的，内心欢喜；一起又都是隐藏着危险的。。各种虚假的信息铺天盖地想每一个潜在顾客席卷而来。。哪怕胆大者也要被一时得狂袭给震晕了，脑袋糊里糊涂，跟着做出不爱明智得举动。事后一切难以挽留，改不了了。只有倚门盼天晴了。。把自己的生活交给老天安排，我不喜欢，不愿意。。不为什么，是一种骨子里的厌恶，与天斗，与地斗，与人斗！其乐无穷。。 实话是一般我说的挺多做得很少，不管是内心的想法，自我的抉择。到最后换来一场空，因为原地走与走时得转弯，可能会挤到一起，重新。。。待在原地，仿佛一切还是老样子。只是时间变了，我们变了。。。 |
