Albert116
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《道德经》详细52章 天下有始 （网上搜集转帖） 天下有始①，以为天下母②。既得其母，以知其子③；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门④，终身不勤⑤。开其兑，济其事⑥，终身不救。见小曰明⑦，守柔曰强⑧。用其光，复归其明⑨，无遗身殃⑩；是为袭常⑾。 译文 天地万物本身都有起始，这个始作为天地万物的根源。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本，那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。能够察见到细微的，叫做“明”；能够持守柔弱的，叫做“强”。运用其光芒，返照内在的明，不会给自己带来灾难，这就叫做万世不绝的“常道”。 注释 ①始：本始，此处指“道”。 ②母：根源，此处指“道”。 ③子：派生物，指由“母”所产生的万物。 ④塞其兑，闭其门：兑，指口，引伸为孔穴；门，指门径。此句意为：塞住嗜欲的孔穴，闭上欲念的门径。 ⑥开其兑，济其事：打开嗜欲的孔穴，增加纷杂的事件。 ⑦见小曰明：小，细微。能察见细微，才叫做“明” ⑧强：强健，自强不息。 ⑨用其光，复归其明：光向外照射，明向内透亮。发光体本身为“明”，照向外物为光。 ⑩无遗身殃：不给自己带来麻烦和灾祸。 ⑾袭常：袭承常道。 引语 本章是继四十七章后再次论述哲学上的认识论问题。老子认为，天下自然万物的生长和发展有一个总的根源，人应该从万物中去追索这个总根源，把握原则。人们认识天下万物但不能离开总根源，不要向外奔逐，否则将会离失自我。在认识活动中，要除去私欲与妄见的蔽障，以真正把握事物的 阅读全文>> |
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党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标，这一目标，是中国特色社会主义经济、政治文化全面发展的奋斗目标。发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标之一。从理论的高度弄清我们要建设什么样的社会主义民主以及如何建设中国式的社会主义民主，对于我们正确理解奋斗目标有着重要的意义。 邓小平历来重视社会主义民主政治建设，他对社会主义民主政治一系列问题作了深刻论述，社会主义民主政治思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平社会主义民主思想内容丰富而深邃，其中，关于社会主义民主与无产阶级专政关系的思想独具特色：既发展社会主义民主与加强无产阶级专政是辩证统一的。 人民民主专政国家的民主与专政这两个方面是缺一不可、辩证统一的。任何民主制的国家，都是一定阶级的民主与对一定阶级的专政的结合，都是民主与专政的统一体。无产阶级民主制，也就是无产阶级专政，在中国是人民民主专政。毛泽东指出：“没有广泛的人民民主，无产阶段专政不能巩固，政权会不稳。”只有在人民内部实行充分的民主，调动广大人民群众的积极性，形成强大的政治统治力量，才能对敌人实行有效的专政；也只有对敌人实行强有力的专政， |
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近来周末少有闲暇在家过，这周日终于落得清闲，晚上忽然思饮，嘱咐管人买酒，我烧小菜四样，当然是醉了，话自然说得煽情，谈及彼此心中郁结，又难免感怀落泪，今早醒来却内心清明，醉过一场，也算是所有醒悟了。 老醋花生 材料：花生、黄瓜、陈醋、香菜 做法： 1，花生炸熟，平摊放凉 2，黄瓜切小丁，香菜切碎，与花生混合 3，倒入老醋，加盐、鸡粉调味 4，浸泡20分钟即可 |
