Wray065
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我这个人有很深的地主情结。</SPAN> </SPAN> 究其原因，首先，从遗传学角度看，大概是继承了一点地主的遗传基因。</SPAN> </SPAN> 我们家的地主烙印并不太深，由我往上数四代，拐弯抹角才跟地主沾上边，所以，我的地主情结，属于地主阶级的残渣余孽，不知道什么时候，就要兴风作浪，来点</SPAN>“</SPAN>阶级敌人人还在，心不死</SPAN>”</SPAN> 之类的返祖现象。</SPAN> </SPAN> 其次，大概跟童年时代被灌输的阶级斗争教育有关。</SPAN> </SPAN> 本来人家贫下中农、工人阶级学学毛选，搞搞忆苦思甜，放映</SPAN></SPAN>收租院</SPAN>></SPAN>，演出</SPAN></SPAN>一块银元</SPAN>></SPAN>，展示一下打狗棒、补丁衣，种种手段，都是想让我们这些生在新中国、长在红旗下的幼小心灵们，有机会通过一次次阶级斗争的洗礼，从小就建立革命意识，长大好接革命的班。</SPAN> </SPAN> 无奈，我这个人脑后有反骨，天生跟主流有仇，文明的说法叫逆向思维，俗的说法就是喜欢翻着白眼顺着自己的意思想心事儿。比如说吧，当贫下中农们声泪俱下地控诉地主罪行的时候，我多半正忙着跟小朋友们打闹或者耳语，做小动作什么的，所以，地主罪行对我而言，基本一个耳朵进，另一个耳朵出，根本没听进去，但是当贫下中农们添油加醋地描述地主反动腐朽生活的时候，我又突然耳聪目明了。</SPAN> </SPAN> 于是，地主们的罪行被我忽略，但地主们吃得饱、穿得暖、有房子有地，有骡子有马的美好生活，令我产生了无限向往。在那个所有东西都凭票供应的年代，一个儿童的欲望是非常简单和实在的，因此，能象地主一样丰衣足食，就成为我幼小心灵里梦寐以求的愿望。</SPAN> </SPAN> 当地主真好啊！我一而再，再而三地这么想，想多了就成了隐患，落下了病根儿。</SPAN> </SPAN> 接下来要说改革开放了，全社会都笑贫不笑娼了，我再清高，也不可能完全超凡脱俗；全体人民都出手了，我还坚持不懈地执行</SPAN>“</SPAN>贫贱而不能移，富贵而不能淫</SPAN>”</SPAN> 的原则，就显得太书生气了。况且我本来就羡慕地主，从根上讲就有那么点嫌贫赖富的嫌疑，因此，借助大环境的强势，我意识中的地主情结也水涨船高，空前膨胀起来。当贫困已经从当初的骄傲堕落成后来的耻辱，上无片瓦，下无寸土就自然而然地成为弱智的代名词。</SPAN> </SPAN> 我自以为智力挺高，所以，我不能上无片瓦，也不能下无寸土，所以，我哭着喊着要当地主。</SPAN> </SPAN> 中国人常说：三十而立，四十而不惑。按照我的解释就是三十岁了要事业有成，有房子有地，不然拿什么立？我和先生在而立之年事业也小有成就，也有了属于自己的小公寓，还不至于被划归到傻瓜笨蛋行列，但是我们的状况跟国内一些得道多助的朋友们相比，就有点小巫见大巫了！</SPAN> </SPAN> 那些有本事的朋友们，早在九十年代初就买了房子买了地，当起了地主，而我和我先生始终只是停留在大板楼小公寓阶段，虽然也有房产证，但我们实际拥有的只是七层格子中的一个空间而已。</SPAN> </SPAN> 那是单位分的两室一厅，经过粉刷装修，栽花种草，竟然也成一个优雅居处。然而温馨归温馨，可爱归可爱，却太小，太拥挤了；另外就是那房子虽然名义上归自己，其实仍然为国家的财富。在中国，房子的产权实际上是一个虚名，因为中国的土地法规定，土地归国家所有，所以，我们那公寓上面的瓦和下面的土都不属于自己，这样一来，我的地主计划仍然是一个空中楼阁。</SPAN> </SPAN> 到美国之后，念念不忘圆那个地主梦，因为按照美国的法律，私人可以拥有土地。</SPAN> </SPAN> 有一次去一个南京老乡家做客，被大大地刺激一番，并由此勾起深深埋藏心中的地主情结。</SPAN>  </SPAN></SPAN> 老乡家的房子上下两层，足足三千尺，前后花园，桃红柳绿，绿草如茵，鸟语花香。仅后院子就约有五千尺，铺了砖，修了凉亭，放置着吊床、摇椅、遮阳伞，烧烤炉，建了花坛，种植着色彩绚丽的三色槿，靠墙一边是一排桔子树，果实累累，丰收在望，另外一边是游泳池，一池碧波，随风荡漾，好一个优雅的庭院！</SPAN> </SPAN> 我在国内的时候没少见过别墅，但这种规格的别墅，在国内恐怕要千万富翁才供得起；市长省长如果不贪点浮财，以权某点私，导个批文，转个工程什么的，他们的住房状况大概也不及这个水平。平民百姓就更别提了，那是他们一辈子都可望而不可及的事情。而在美国，普通工薪阶层就这么堂而皇之地住着，这种对比给我的感受可想而知，当时给</SPAN>shock</SPAN>（</SPAN>震荡</SPAN>）</SPAN>得目瞪口呆，半天没说话，心想：都是同龄人，都努力奋斗，都没违法乱纪，都没走私贩毒，都没抢银行中彩票，都是一样地辛勤劳动，可是人家？咱们？</SPAN> </SPAN> 老乡看出我的心思，不停地安慰我，说等你老公博士毕业，找到工作，你立马可以买这样的房子，根本不是问题。</SPAN> </SPAN> “</SPAN>当真？</SPAN>”</SPAN> 我将信将疑。</SPAN> </SPAN> “</SPAN>这有什么难的，</SPAN>”</SPAN> 老乡说，</SPAN>“</SPAN>你看我家，也就是老公在公司做工程师，我帮人看看孩子而已，以这种经济水平买个这样的大房子不是很困难，分期付款，又不要你一次付清的。</SPAN>”</SPAN> 老乡解释，</SPAN>“</SPAN>周围的中国朋友都差不多啦，哪家不买个房子住住？经济条件好的买大点，经济条件差的买小的，基本都有自己的房子。咱们中国人，都很勤俭，会过日子，会存钱，工作没几年就都可以还清贷款。在国内工薪阶层住别墅很稀奇，在这里很平常啦！</SPAN>”</SPAN> </SPAN> 老乡的话给我巨大鼓励，也使得我那本来就有的地主情结继续发扬光大。</SPAN> </SPAN> 俗话说，不怕贼偷，就怕贼惦记。我惦记着当地主，一惦记就上瘾了。</SPAN> </SPAN> 阅读全文>> |
蕙兰瑜伽——瑜伽的赠予（含光盘） 作者简介 张蕙兰生长于香港，当她只有17岁时，就开始认真探讨和习练瑜伽。在接受了造诣深厚正统的瑜伽宗师——悉达斯瓦鲁普阿南达（柏忠言）的启发与严格专门训练，以及其他瑜伽前辈们的指点后，开始在全国各地免费传授瑜伽课程，深切渴望能为中国人民服务。她知道把瑜伽带给中国人就是她此生的目的。 在了解到电视传媒对瑜伽推广的重要性后。蕙兰便开始着手一项艰巨的工作——制作世界一流的瑜伽电视系列节目。1985年通过中央电视台，张蕙兰和瑜伽走入了千家万户。深入了成万上亿人的心中，瑜伽就此深受人民的喜爱。蕙兰也就成为中国大陆家喻户晓的传奇人物。15年来，“蕙兰瑜伽系列”从未间断播放。并成 为中国电视史上播放时间最长的节目之一。蕙兰又与柏忠言宗师共同著作了《瑜伽气功与冥想》这本长达630页的畅销书。同样进入中国最佳销售书籍排名榜。 上个世纪90年代，张蕙兰开始闻名于西方，因为西方人注意到蕙兰瑜伽那与众不同、独一无二和亲切热忱的传授方式，于是从1998年起，通过PBS电视网在全美各地播出，使她的瑜伽电视系列成 |
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今天，我决定得做点与往日完全不同的事情。我来到黄河甘肃段的石林。别出心裁的确很有趣，可我现在太累了不想些什么，明天再来更新网页。</SPAN>
  将我的脚蘸进黄河水中，这水中浑浊土色来自冲刷下来的泥土。河水中大约</SPAN>20%是泥沙。</SPAN>  </SPAN> 如果你能找到十四，五只羊，杀了它们剥出完整的皮子但一点都不能损害，然后用绳子扎住两头，再将它们绑在木架子上，转眼你就有了自己的羊皮筏子。</SPAN></SPAN></SPAN> |
