Robert J
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李敬一是山寨教授，不如回家卖红薯</SPAN>
</SPAN> ——火星文是一种文化现象，是对中国传统文化的精神继承。</SPAN> 有媒体打电话过来说，一个叫李敬一的人骂包包阿紫使用火星文写作是对祖宗的侮辱，我觉得很奇怪。上网搜索一番，果然如此。接着包包阿紫也打电话说这个事情，这让我很郁闷。想了想就随便写了几条给包包阿紫，顺便回答了媒体的问题。算是我对这个事情的一个回应。</SPAN> 我对李敬一老师并不了解，只是就事论是，如果谁说是炒作也是李敬一老师先骂的包包阿紫。</SPAN> </SPAN> 1、 </SPAN></SPAN></SPAN> 李敬一老师不懂文字学，火星文是对汉字的一种创新和发展</SPAN>。文字和任何事物都一样，是在人类发展过程中慢慢进步的。今天存在的几万个汉字也是几千年来慢慢形成的，不是一有人类就有这么多的汉字。火星文作为一种新的文字形态目前主要在特定的网络媒体传播，属于个人文字系统。但火星文中部分有创意的字和词也许有一天也会成为正式的汉字，而且我相信一定会。</SPAN> </SPAN> 2、 </SPAN></SPAN></SPAN> 李敬一老师不懂古代汉语，火星文遵循了古代汉语最基本的修辞方法</SPAN>。作为一个在中央电视台《百家讲坛》讲过如何欣赏古代诗词的著名教授，基本上对古代诗词的修辞方法一窍不通。</SPAN> 火星文作为一种新的字体，使用者大部分是</SPAN>90</SPAN>年以后出生的年轻人。年轻人根据自己的生活氛围和价值体系创造一些更加贴近自我生活感受的词句是对汉语繁荣的有效推动，也是历代文人推崇的学问方法。举一个例子：“量小非君子，无毒不丈夫”中的“毒”其实通假“度”，意思是有“度量”的男人才是大丈夫，通过通假字来适应古代诗词和文章的词义转换是汉语重要的魅力和修辞技术之一，这是古人的传统，肯定不是</SPAN>90</SPAN>后发明的。</SPAN> </SPAN> 3、 </SPAN></SPAN></SPAN> 李敬一老师不懂传统文化。火星文是中国传统文化的继承和发扬。</SPAN>在中国的汉字发展过程中，有一种写法出来没有成为正式的官方规范，但一直沿用至今，就是书法中的草书。草书作为一种汉字的简易写法一直没有统一的规范，但大部分人都在使用。书法作为传统文化的重要组成部分，每个时代都出现过不同的草书大师，而每个人的写法都有差异。这是书法对汉字发展的一个重要诠释：意会与贯通。今天这个社会，人们不再使用毛笔或者硬笔书写，主要是通过键盘来实现汉字的书写，在标准的字库以外独立发明一种个性化的写法就是对传统文化的重要继承，是汉字书法和书写精神的创新和大胆尝试。书法是对汉字之美的一直表达，是古代文人对抒情方式。而火星文同样是当代年轻人对汉字之美的一种理解，是现代人通过键盘抒情的方式。</SPAN>此外，就是我们每个人日常书写也是经常会缺笔少划，尤其是每个人的签名，基本上是五花八门，但大家都承认这样的做法。</SPAN></SPAN> </SPAN> 4、 </SPAN></SPAN></SPAN> 李敬一没有大学者的基本素养。火星文是一个文化现象，是文化创造权回归平民的标记之一。</SPAN>纵观</SPAN>汉字的流变过程是：首先是甲骨文。甲骨文作为象形文字最早出现，是劳动人民在生活中创造的，之后出现的金文，大篆、小篆、隶书、楷书都是官方文字，是执政者强行推广的规范文字，其中的含义远远超出了文字学本身，是文化统一和政治统一的重要手段。包括我们现在使用的简体字，当时除了方便推广以外，还有更加深远的国家战略意图在里面。是一项重要的新旧文化区隔行为。李敬一作为一个博士生导师如果连这一点常识都没有，实际上就是一个山寨版教授。同样，火星文是一个完全有</SPAN>90</SPAN>后民间创造的汉字书写方法，实际上已经成为一个文化现象，是网络时代重要的成果：文字创造权利创新回归民间，是我们政治民主化和思想自由化的一个重要标志。</SPAN> 5、 </SPAN></SPAN></SPAN> 李敬一是典型的夜郎自大。历史上的中国就是被这类学者封闭成一个落后国家的。</SPAN>李敬一说“汉字的奇妙是其他民族望尘莫及的”千万不要信以为真，文字作为一种工具和文化符号系统，是每个特定民族的价值谱系之一，本来是没有优劣之分的。汉语使用者出现了孔子、老子等大思想家、李白和杜甫这样的大诗人，英语和拉丁语、德语、法语或者其他语言体系同样出现过苏格拉底、尼采、荷马和雨果、莎士比亚这样的大思想家、大文学家。语言作为人类文明重要的知识系统，每一种类成熟的语言体系都是人类重要的文化遗产，是最适合本民族的表达习惯的。也只有本民族的使用者才可以充分体会到其中的深刻情感。我们不要刻意抬高自己贬低别人。</SPAN></SPAN> </SPAN> 包包、阿紫：综上所叙，李敬一教授基本是一个山寨教授，希望你们不要在乎他的批评。免得越学越退步。为了给你们一个正确的认识，我最近会写一篇关于火星文和</SPAN>90</SPAN>后文化现象的文章，把利弊阐述清楚，免得你们被李敬一这样的教授误导了。</SPAN> </SPAN> </SPAN> 阅读全文>> |
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十月革命”是对“二月革命”的反动 文/王力群 "十月革命"是中国人耳熟能详的词汇，但我们对这场所谓革命的了解与历史真实是有差距的。崔永元曾写过一篇短文，题目是《中国还不具备为列宁、托洛茨基、斯大林"拨乱反正"的能力》，文中提到他做《电影传奇》节目，为了做一期苏联过去的电影,便去了俄罗斯驻华大使馆。但俄罗斯驻华大使馆却正式告知："在电影《这里的黎明静悄悄》之前的，别做了。《列宁在十月》和《列宁在1918》，历史的真实不是电影里所讲的那样，不能再影响下一代！" 在长达半个多世纪的时间里，神化十月革命的历史著述、普及读物及文艺作品可谓浩如烟海，它们传播着历史的谎言。其实，十月革命是对二月革命的反动：二月革命俄国人民推翻了沙皇统治，获得了民主自由；十月革命则剥夺了人民的民主自由，使俄国进入一党专政时期。 今天，国内仍有不少人极力维护十月革命的神话，为苏联和斯大林模式辩护，企图阻碍中国的民主进程，使中国永远陷于"左"的泥潭。所以，揭露十月革命的真相，不只是学术问题，也是关系中国从善如流民主化的大问题。 一、二月革命及临时政府 1917年二月革命，是俄国人民自发起来推翻沙皇 |
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联名作越出越潮！这回万斯 (VANS) 和Supreme 搭上了英伦朋克教父Malcom Mclaren 并以Vans “V-79″鞋款为设计原型推出一系列联名单品，配色以及鞋垫都非常注重细节之美。
Malcom Mclaren x Supreme x 万斯 (VANS) 超强联名作 联名作越出越潮！这回万斯 (VANS) 和Supreme 搭上了英伦朋克教父Malcom Mclaren 并以Vans “V-79″鞋款为设计原型推出一系列联名单品，配色以及鞋垫都非常注重细节之美，将在5月21日于美国Supreme 专门店以及线上商店贩售，日本则为5月23日开始贩售。 |
