Robert J
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《道德经》详细 42章 道生一 （网上搜集转帖） 道生一①，一生二②，二生三③，三生万物。万物负阴而抱阳④，冲气以为和⑤。人之所恶，唯孤、寡、不谷⑥，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父⑦。 译文 道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。 注释 ①一：这是老子用以代替道这一概念的数字表示，即道是绝对无偶的。 ②二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。 ③三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。 ④负阴而抱阳：背阴而向阳。 ⑤冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。 ⑥孤、寡、不谷：这些都是古时候君主用以自称的谦词。 ⑦教父：父，有的学者解释为“始”，有的解释为“本”，有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。 引语 这一章的前半部分讲的是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。这是继四十章之后，又一段关于“道”的基本原理的重要论述。宇宙万物的总根源是“混而为一”的“</span 阅读全文>> |
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京都静源 于 2006-05-05 09:21 PM 发表：楼 主 常志朗是李见宇老师的开山门弟子 我今天上午9点到晚上8点一直在我师傅家，详细问明了常志朗的师承问题。以及我师傅几十年所有正式拜师弟子的总名单（参加养生班和意拳班的没正式拜师的学生不算在内）。常志朗和刘子耕还有罗某三人，一同在祖师芗斋先生主持下，正式拜李见宇老师为师。连三叩头和九拜都是在祖师芗斋先生喊号下举行的。时间是1954年。拜师后，他们三人出钱请所有到场的人吃了一顿炸酱面。三人中以常年龄最大，故以他为开门弟子。 另外，常志朗从未公开说过他是祖师芗斋先生的弟子。有的书中（《意拳汇综》）这么写，当是编辑的误解。 但是，他和王选杰老师二人确实接受过祖师的亲自指教，这也是事实。这是选杰老师和常以师兄弟相称的具体由来。 关于此事到此为止吧。祝福常志朗早日恢复健康，重现雄风！他认不认我这个师弟没有关系的。只要他还认李见宇老师是他的师傅就行。............................................................................................................................................... 本人喜文习武、练气弹筝、学专彝铭、风尚考证、诗追汉唐宋、心游夏商周、出入文史哲、往来儒释道，一向自比于为学为文为武为道皆开宗立派、定国安邦之大学者、大思想家、大武术家黄宗羲先生。 |
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惊爆：如果我说了--你永远不会吃重庆火锅</STRONG> 重庆火锅遐尔闻名。到重庆不吃火锅等于没到重庆。今年3月我去了重庆，由于身体不无法承受麻辣，决定放弃火锅。然而我的3个同事经不住美食的诱惑，在出租车司机的推荐下，来到了非常地道的小吃一条街。 餐馆不大，人也不少。火锅已提前放好，人到开火就吃。那浮着浓亮的红油，那飘着胡椒麻香和辣椒灼香的正宗重庆火锅，让几个人吃得大汗淋漓，大饱口福，大呼过瘾。席间临桌的几人吃完走了，这时服务员过来把火锅中吃剩的食物捞出来，连锅带汤依旧放在原桌，这时下帮客人坐下后继续循环用这个锅吃。 我的同事纳闷，你们的火锅都是这样吃的吗？服务员说：是呀，汤越老越有滋味。天那！我的同事顿时胃翻江倒海，快步跑向卫生间把美食全部“退赔”给了下水道。 我早就听说，在重庆无论多大的火锅店，客人吃剩的红汤一般是不会倒掉的，大店会重新熬后再用。但是绝没想到，会这样原汁原味的一拔接一拔的用，这和吃洗筷子水有什么区别啊！ |
