独留情义落江湖(转) 作者   万法归一                        近日重读李元松之著作《现代人如何学禅》,曾经熟悉之文字重现眼前,亦勾起对李元松老师无尽之怀念。
禅宗自达摩初祖传布东土,经历代祖师之弘传,兴盛于唐宋年间,祖师辈出,五叶流芳,后经千年之流变,虽影响至巨,然至清末已是徒具形式!而禅宗对于佛教之地位正如太虚大师所言:“中华佛化的特质在乎禅宗,欲构成住持佛法之新僧宝,当于律与教义之基础上,重振禅门宗风为根本。”可见真正能将禅宗在当代传承与发展之唯一方法,即进行禅宗现代化之转型,如太虚大师之期望:“禅宗的“直指人心、见性成佛”将丰富发展成为“直依人性、增进成佛”。”
当代弘传现代化禅宗之最为得力者约有三家,大陆由净慧法师倡导之生活禅,台湾由李元松倡导之现代禅与耕云倡导之安详禅,此即传统禅宗在当代发展之大端。
虽然有人对李元松倡导之现代禅多有非议,然站在时代之高度,摒除个人之成见,以历史眼光观之,李元松对佛教之贡献大矣,其弘法之热忱,信念之绝决,理论之完备,成就之卓著,真让人叹为希有!其对禅宗之现代化及佛教之现代化贡献至巨,所谓现代化者从其倡导现代禅之善巧七阶即可见一斑:
一:要坚定的站在开 阅读全文>>