转载:沉尸葬母:一个穷人与守法的距离 作者:刘洪波 一个人,另一个人,另一个人,他们与国家的距离是相等的吗? 想到这个问题时,我会想到古代国家与现代国家的差异。一个古代国家与一个现代国家,国民与国家的距离具有显著的区别。当代世界,并非所有国家都处在现代形态(也许换一种说法,可以说当代世界各国有各种特色样式的现代形态),因此,人们与国家的距离也是大不一样的。 但我想,问题可以缩小到国家之内。在一个国家里面,不同的人是否与国家等距离?不同的行为与国家是否等距离? 我看到《海峡都市报》11月29日令人震惊的报道,“老母猝死贫困儿无钱安葬,含泪沉尸河中”。这个标题中的“贫困儿”概念,使我以为无钱葬母的是一个未成年人,但内容告诉我,这是一名28岁的工人,从安徽到福建南安打工。28岁的青壮男子,靠劳动谋生,会连安葬母亲的费用 阅读全文>> |
紫洋葱切丝,淋鱼露而浸之约一小时左右便可入味,腥鲜而甘甜,可当咸菜吃。 同样还可以泡芹菜、花生、豇豆、萝卜什么的。 其实就相当于老家的卤虾油腌小菜,味道差不多。 以前北京还闹过一阵子“虾油菜”,齁咸!幸亏后来不见了,不然非得满街“夜么虎”不成。 ...阅读全文>> |
中国是个农业大国,拥有数量庞大的农民,十三亿人口,八亿农民兄弟,那么咱们国家应该把农民的地位放到很重要的位置了吧? 事与愿违,种种迹象表面,在我们国家,无论到何朝何代,农民永远是社会上的最底层。 从封建社会有了农民这个说法,农民就开始为自己日渐萎缩的胃而挣扎在土地上。“孩子 在土里洗澡; 爸爸 在土里流汗; 爷爷 在土里葬埋。”臧克家的《三代》浓缩了中国农民一辈子的辛苦生活。 旧社会的农民还算不上农民,他们没有自己的土地,只能租种别人的土地活着。“四海无闲田,农夫犹饿死”,农民的社会地位可见一斑。在历史上,农民都是蜷缩在金字塔的最底层,用自己羸弱的双肩扛着整座塔的重量。 新中国成立后,农民的地位得到了极大的提高,农民翻身得解放,成了国家的主人。可是随着改革开放的进一步扩大,随着经济进一步繁荣,中国农民的生活发生了很大的变化。允许一部分人先富起来,这的确带动了中国经济的飞速发展,同时又无形中拉大了贫富差距,造成了新一代的三六九等。 恢复高考政策后,农民的孩子最好的出路就是考大学,鱼跃龙门,五子登科,从此走出柴门。走向金碧辉煌的都市,过上幸福的生活。可是随着中国人口的不断增加,随 |
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