弹丸小邑华坪，建县百年，过去以兵乱匪患著称，现在以工业强县名世。地域不过两千余平方公里，人居仅有十五六万。一眼就能望到边界，一火枪就能扫到邻省。县内发生新闻事件，一日内传遍全县，县里的某名人说一句话，第二天连山里放牛的细娃儿都晓得。因此，华坪，包不住火，藏不了奸，隐不了善，压不住恶。外县人都说华坪“麻雀虽小，五脏俱全”；“塘子虽小，水却很深”。 </SPAN></SPAN>
纵观华坪浩荡青史，可以说是一部硬梆梆的男人史。华坪人多属移民，来自五湖四海，各地的风格汇聚华坪，熔烧成一块华坪火砖，砌成华坪独特风景。华坪男人，外柔内刚，言语谦和，举止内敛，一旦翻脸或被激怒，则破釜沉舟砸烂碗，跟你死拼。道光元年，公寨的唐贵被地方土司惹翻脸，别看唐贵瞎子一个，羊皮褂一脱，扛起一根竹竿往山堡堡上一插，顿时四山响应，八方聚义，唐贵把酒碗一砸，说反就反了。哈哈儿点，几把火就把清政府的屁股烧得通红，肉香肉香的。慌得庆保东边扯兵，西面找枪，扑趴翻筋斗地按到华坪，费了九牛二虎之力才把起义镇压下去，要不是唐贵手下叛徒出卖，这一仗不知要打到猴年马月。像唐贵这种“杀得羊子剐得狗”、“敢把皇帝拉下马”的华坪男人，数不胜数，我们可以简单列举一下：</SPAN>
咸丰元年，干箐的紫蛮王，与盐边土司干翻，在高山巅上建蛮王寨一座，一弩箭射到土司家门上，就此宣战。紫蛮王雄震滇川，据说土司毫无办法，只好设计用毒刀捅进紫蛮王喉咙使其致死。</SPAN>
光绪八年，硬汉童成兴，不满传教士约瑟夫在家门口乱来，一斧头砍倒教堂大门，拉帮子与老外和清政府大干起来，惊动了昆明，政府率大军前来镇压。</SPAN>
再往下看，1893</SPAN>年，在鱼洞坡喝闷酒的谷老四反了；1917</SPAN>年，棉花地的傈僳老大贺二麻子反了；1923</SPAN>年，金沙江上的江湖大哥雷云飞反了；1943</SPAN>年，麻姑山王德元反了……由于华坪男人在历史上老跟恶势力作对，眼睛里揉不进沙子，服软不服硬，因此华坪这个“尻丁丁、小麻雀”级别的县份，在统治者眼里却是名声赫赫的龙潭虎穴。从清末以来，统治者总是对华坪重点防范，一般都派一个旅以上的人马长期驻扎华坪，如国民党郭汝栋军、罗启江旅、刘文辉屯垦团等，都是用来防范华坪男人的呢。</SPAN>
民国期间，华坪还走出来像丁志平和王世高这样的传奇男人。俩人走的道路虽然大相径庭，却让后来的华坪男人摆谈了半个多世纪。丁志平几经周折死里逃生，奉董必武之命回华坪领导起义，阵地拿下来了，革命也成功了，不料因冤假错案致死，牵连了1700</SPAN>多名华坪男人，因此“丁案”成为华坪史上最大的群体事件。王世高从华坪出去闯天下，后来混到国民党93</SPAN>军20</SPAN>师师长的位置，成为国民党军中的一员虎将，在锦州战役中被俘，成为林彪的手下败将也光荣。在电影《大决战》中，王世高也没有被抹去大名，华坪男人为他树了大拇指。当然，在抗日战争、解放战争、抗美援朝以及剿匪战争中，也有不少华坪男人抛头颅洒热血。在华坪县城、龙洞、永兴等地都有烈士陵园。尤其在血战台儿庄和远征军赴缅甸中，华坪男人也是硬得起的。解放前夕，好些本事不凡的华坪男人随老蒋的人飞了台湾，繁衍生息，其后人又转回华坪怀乡的也大有人在。</SPAN>
华坪男人的这种硬汉传统，自然得到沿袭。红色年代，被称为华坪“红旗渠”的雾坪水库工程开工，县革委会一声吼，华坪男人精神抖，雄赳赳，气昂昂，创造了“八千民工上雾坪”的壮举，前无古人，后无来者，可谓“惊天地、泣鬼神”。</SPAN>
相比丽江男人的闲散悠游，永胜男人的精明谨慎，宁蒗男人的爽直随意，华坪男人的特点是坦荡和 阅读全文>>