我们盼了70年,终于盼来了李大师。曾经,大师指天誓日,说此生永不回大陆。这等弃大陆人民于不顾的绝情话真是伤透了我们的心。现在,李大师好歹回来了,带着3个家眷和3000本书。为啥带这么多书呢,这老书生莫非要趁四处演讲和游玩的空档恶补什么?后来想,大师过目成诵,才高八斗,用得着临时抱佛脚吗?这3000本书,这3000风月,也许就寓意着他的“文化之旅”吧。大师的“文化”自然有别于(甚至涵盖了)连宋郁的“和平”、“缅怀”和“民族”之旅,这不能不说是文化人的文化气魄。文化尽管高雅大气得让我想钻地缝,却也令人想到蜇居台湾的李大师其实早已遥控掌握了大陆民众时尚盲动的心理倾向,而我知道,所谓大众的文化,其实质却是娱乐。 大大前天的晚上,我问女儿:“知道当今中国谁是最红的娱乐明星吗?”女儿随口列出周杰伦蔡依林李宇春周笔畅,我的头摇得像吃了某种药丸:错也,错也。女儿反问:那你说呢。当时,电视正播着众人簇拥的李大师在天安门城楼挥手致意的镜头,我哑笑着,指指那个气度不凡的家伙,说:“就是此人,他叫李敖。”“李敖是谁?”“一个码字的老老。”“这种人也做娱乐明星?”“他闷得慌呢。”“哼哼,哼哼。”女儿撇撇嘴,一脸不屑,嘟嘟着准备回书房温习功课,到门口时又突然回头丢下一句:“老爸,我看你也可以出去明星明星了。”行吗?我躺在沙发上,用大师的文化感觉横竖打量着自己:这德性,这行头,嗯,还是饶了我吧。 我听说明星有明星的风采:哪儿热闹往哪凑,而且,不凑到漩涡中心去扎几个漂亮的猛子,呛几口大众的唾沫,又怎能体现“卓而不群”(大师自谦)的文化风采呢。这回李大师登陆,虽然比连宋郁们晚了几个月,但因其政客、文人兼娱乐明星的三栖身分,所造成的轰动效应丝毫也不逊于那几拨风头无限的老政客。没办法,俺们大陆人天生就这样贱,闭塞惯了,无聊久了,随便哪个旯旮冒出个三条腿的古老蟾蜍,也会弄得像国庆节抢购削价商品似的万人空巷。那个铁拐李般拄着一根黑色文化拐杖的李大师,大概就吃准了这一点,才敢于在北大的讲坛放言:“各位终于看到我了。”好像他真的是从亚马逊雨林光荣出逃的三腿蟾蜍精。<br 阅读全文>> |
我的理想 一年二班 黎潇阳 俄国作家屠格涅夫说过:“生活中没有理想的人,是可怜的人。” 当我还是孩子的时候,便有叔叔、阿姨问我,长大后想干什么?也许你会说:“当科学家、博士、解放军……。”然而,我会说:“当一位特级厨师,你也许会笑,在我小的时候,看过一部关于烹饪的动画片《中华小当家》,里面的食物奇形怪状,色彩鲜艳,光是看,就让人垂涎三尺。 然而,随着时间的推移,知识的增长,尤其是世俗观念的侵袭,使我幼年时的理想一度变得茫然。只要有钱,金钱万能,要什么有什么,何必要当厨师呢,每天呆在油烟熏呛的厨房里不说,做好了菜还要给别人吃,何苦呢?想了半天,终究毫无头绪,真可谓“剪不断,理还乱。”算了,不去想它了。 马克思说:如果人只是为自己劳动,他可能会成为有名的学者,绝顶聪明的人,知识渊博的人,但他决不会成为一个完人和伟人。我不要求自己一定能成为完人和伟人,但我要力争做一个完人和伟人,做厨师,不,当美食家,美食家是饮食文化中美的探索者与创造者,是物质与精神的谐调,能让人们吃出健康,吃出品味。 没有理想的人是可怜的人。但有了理想,光等待、徘徊,理想只是南柯一梦,也许将来的我贡献微不足道,像大海里的一滴水珠,像大自然中的一棵小草,但泰戈尔说过:“小草,你步调固然轻微,但你脚下却拥有地球。” |
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