之二：西双版纳江北古六大茶山之首的景洪基诺山
1979年6月6日，基诺族被国务院批准确认为中国第56个民族，基诺又称为“攸乐”，意为“舅舅的后代”，主要分布在西双版纳的基诺山和补远一带，总人口约2万人。解放前大部分地区人民生活艰苦，还过着刀耕火种打猎的原始生活，信原始宗教。现在已形成以橡胶、茶叶、砂仁种植为主的三大产业，经济发展实现大跨越！
每年的2月6号到8号被定为基诺新年节“特懋克”（意为打铁节，要举行打铁备耕的仪式），各寨人民跳起大鼓舞（2006年已被列为中国首批非物质文化遗产代表作），唱起茶歌山歌，杀牛煮羊，欢迎四方宾客。
据史料记载，中国普洱茶古六大茶山主要分布在勐腊县和景洪市，方圆2000多平方公里，是中国普洱茶的摇篮。千百年来，先人们在古六大茶山创造了深厚的历史文化，走出了一条享誉中外的“茶马古道”。相传六大茶山基诺族的祖先是三国时代跟随孔明南征而来，因途中贪睡而被“丢落”，进而附会铺陈为“攸乐”一名的来源。这些被“丢落”的人虽然一觉醒来后便信道兼程地追上了孔明，可是孔明已不再收留他们，但为了这些落伍者的生计，孔明即赐以茶籽，命他们好生种茶为生，同时还命他们照其帽子的式样搭屋而居。据说基诺族居住的状如戏剧中孔明帽的竹楼是得到孔明的启示建造的。一说孔明南征时途径西双版纳，军队见土地肥沃，气候温和，有愿在此落籍的，求孔明给以生活出路，孔明视其气候、土质适宜种茶，遂由内地带来茶种，令军民种植，教以栽制，每年冬季让内地乡亲驮运内地之物来与他们交换茶叶，并看望他们一次，使落籍军属得见老乡及家乡风味，再则使少数民族人民得闻中国政治、文化、语言，永远归化中国。其实，据考证，孔明南征并未到过西双版纳。至今，攸乐山和易武人尊称孔明为“茶祖”，每年农历七月二十三日孔明生日这天，要集会纪念孔明，放“孔明灯”，称为“茶祖会”，以示对孔明的思念。

   据传，六大茶山的名字也是孔明遗器而得名。《普洱。府志、古迹》记载：“旧时武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置锛于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于慢撒，因以名其山。”

   六大茶山所产普洱茶在清朝时达极盛时期。《檀萃滇海虞衡志》记载：“普茶名居于天下……出普洱所属六茶山，一曰攸乐，二日革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五日蛮揣，六曰慢撒，周八百里，八山作茶者数十万人。”


青山茶业基诺山茶场有三千多亩优质茶园,并向全乡人民收购鲜叶,现代化加工,已创出:"太阳鼓"牌系列名茶!
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